اسباب الرزق والفقر في روايات اهل البيت عليهم السلام

صفحة 1



صفحة 2

العراق ـ النجف الأشرف – حي الكرامة
هاتف: 009647728220543

الهوية

عنوان الإصدار : اسباب الرزق والفقر في روايات اهل البيت عليهم السلام

تأليف: السيد غياث الدين الحسيني

سنة الإصدار: 2026/1447 ـ رقم «84»

نوع الإصدار : إلكتروني ـ PDF

الناشر : مركز فجر عاشوراء الثقافي

الموقع: fajrashura.com



صفحة 3

اهدي هذا العمل القليل المتواضع الى مقام

سيدتي ومولاتي

السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

واسال الله تعالى ان يتقبل منا هذا القليل بفضله ومنه وكرمه

وان يجعله لنا ذخرا في الاخرة

المؤلف



صفحة 4



صفحة 5



صفحة 6



صفحة 7



صفحة 8



صفحة 9



صفحة 10



صفحة 11



صفحة 12



صفحة 13



صفحة 14



صفحة 15



صفحة 16



صفحة 17



صفحة 18



صفحة 19

صفحة 20

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.

ان موضوع كيفية زيادة الرزق وكيفية تجنب الفقر يعد من الأمور المهمة التي تشغل تفكير معظم الناس بحيث ترى ان كثيرا منهم يسعى لمعرفة كيف يزيد رزقه وكيف يعالج مشكلة فقره، وبما ان الله تعالى لم يجعل موضوع فقر الانسان وغناه امرا حتميا لا يمكن تغييره ابدا، بل جعله امرا يمكن تغييره من خلال كثير من الأمور والاعمال التي هي بيد الانسان نفسه، وهذه الأمور لا يعرفها الا الله تعالى ومن اختصهم الله بعلمه من انبيائه

صفحة 21

وحججه، لذلك قمنا بجمع اهم الروايات الواردة عن النبي صلى الله عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام في هذا الباب.

ونحب ان نؤكد على نقطة مهمة وهي أن الرزق ليس مجرد مقدار مادي يُقاس بالمال أو العوائد المادية، بل هو مفهوم واسع يشمل الرزق المادي والمعنوي، فالرزق هو كل ما انعم الله تعالى به على عباده، فالصحة رزق، والعلم رزق، والعمل رزق، والزوجة والأولاد رزق، والمال رزق وراحة البال رزق، وغير ذلك من نعم الله وعطاياه، قال تعالى:«وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم»، والناس يتفاوتون في ارزاقهم لحكمة ربانية ومشيئة الهية، قال تعالى: «والله فضل بعضكم على بعض في الرزق».

ومن خلال هذا الكتاب سوف نطلع على ان بعض الاعمال التي نقوم بها ونحن غافلون عن اثارها ان لها تأثيرا كبيرا في حياتنا وإنها قد تكون السبب الرئيسي في زيادة ارزاقنا

صفحة 22

وتحسين معيشتنا وخلاصنا من ضيق المعيشة والفقر، وفي المقابل هناك اعمال تكون هي السبب في الفقر والحرمان الذي يصيبنا، وقد يتعجب القارئ الكريم من ان بعض هذه الاعمال كيف تكون سببا لزيادة الرزق او تكون سببا للفقر، فهي بالمقاييس المادية لا علاقة لها بالرزق والفقر، ولكن ليس لنا الا التسليم لما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله واهل بيته عليهم السلام فهم اعلم بنظام هذا الوجود وكل ما يصلح معيشة الانسان وما يفسدها.

ونؤكد على امر مهم وهو ان الرزق في منظور أهل البيت عليهم السلام ليس غاية بحد ذاته، بل هو وسيلة لخدمة الإنسان وتكامله للوصول الى مرضاة الله تعالى.

ونأمل أن يجد القارئ الكريم في صفحات هذا الكتاب دستورا عمليا واقعيا يمكن تطبيقه في حياته اليومية، سواء في البيت اوفي الشارع او في العمل وغيرها، ونسألكم الدعاء.

صفحة 23

الفصل الأول : ما يزيد في الرزق

الباب الأول : الاعمال التي تزيد في الرزق والبركة

1- قراءة القرآن الكريم في البيت

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «نوروا بيوتكم بتلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصارى صلوا في الكنائس والبيع وعطلوا بيوتهم، فان البيت إذا كثر فيه تلاوة القران كثر خيره واتسع اهله واضاء لأهل السماء كما تضيء نجم السماء لأهل الدنيا».⁽¹⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«ادّخروا لبيوتكم نصيباً من القرآن، فإنّ البيت إذا قرئ فيه آنس على أهله، وكثر خيره وكان ساكنيه مُؤمِنو

صفحة 24

الجن، والبيت إذا لم يقرأ فيه القران وحش على أهله وقلّ خيره، وكان ساكنيه كفرة الجن».⁽¹⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام:«البيت الذي يُقرأ فيه القرآن ويذكر الله عزّ وجلّ فيه، تكثر بركته وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويضيء لأهل السماء كما تضيء الكواكب لأهل الأرض، وإنّ البيت الذي لا يُقرأ فيه القرآن ولا يذكر الله عزّ وجلّ فيه، تقلّ بركته، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«من قرأ القرآن فهو غنيٌّ، ولا فقر بعده».⁽³⁾

– عن الإمام الرضا عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال: «اجعلوا لبيوتكم نصيباً من القرآن، فإنّ البيت إذا قرئ فيه القرآن يسّر على أهله، وكثر خيره، وكان سكّانه في زيادة، وإذا لم يقرأ فيه القرآن ضيّق على أهله، وقلّ خيره، وكان سكّانه في نقصان».⁽⁴⁾

صفحة 25

2- الاستغفار

– حيث قال الله تعالى﴿واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا﴾.⁽¹⁾

– وقال تعالى﴿استغفروا ربكم انه كان غفارا* يرسل السماء عليكم مدرارا *ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا﴾.⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«من أنعم الله عزوجل عليه نعمة فليحمد الله، ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله، ومن حزنه أمر فليقل لا حول ولا قوة إلا بالله».⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «الاستغفار يزيد في الرزق».⁽⁴⁾

– وفي وصية امير المؤمنين عليه السلام لكميل: «وإذا ابطأت الارزاق عليك، فاستغفر الله، يوسّع عليك فيها».⁽⁵⁾

صفحة 26

– عن رسول الله:«من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب».⁽¹⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «أكثروا الاستغفار تجلبوا الرزق».⁽²⁾

3- العمل الصالح

– حيث قال الله تعالى﴿من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة﴾، وقد ورد في بعض التفاسير ان الحياة الطيبة هي الرزق الحلال.⁽³⁾

4- التقوى

– حيث قال الله تعالى﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا *ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾.⁽⁴⁾

– وقال تعالى﴿ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض﴾.⁽⁵⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «يا أيها الناس اتخذوا

صفحة 27

التقوى تجارة يأتيكم الرزق بلا بضاعة ولا تجارة، ثم قرأ:«ومن يتق الله يجعل له من امره مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب».⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «فان الله قد ضمن لمن اتقاه ان يحوله عما يكره الى ما يحب ويرزقه من حيث لا يحتسب».⁽²⁾

5- شكر الله تعالى

– حيث قال الله تعالى﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ…﴾.⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«شكر المنعم يزيد في الرزق».⁽⁴⁾

– وفي وصية امير المؤمنين عليه السلام لكميل: «يا كميل قل عند كل شدة: لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، تكفها، وقل عند كل نعمة: الحمد لله تزد منها».⁽⁵⁾

صفحة 28

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «من شكر استحق الزيادة».⁽¹⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«من شكر دامت نعمته».⁽²⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «من شكر الله زاده».⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «شكر الاله يدر النعم».⁽⁴⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «ثمرة الشكر زيادة النعم».⁽⁵⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «أحق الناس بزيادة النِعمة أشكَرُهم لما اُعطيَ منها».⁽⁶⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «من شكرَ الله بجنانه اسْتحقّ المزيدَ قبل أنْ يَظْهرَ على لسانه».⁽⁷⁾

صفحة 29

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «اُشكُرْ تزدْ».⁽¹⁾

– عن الامام الحسين عليه السلام:«شكرك لنعمة سالفة يقتضي نعمة آنفة».⁽²⁾

6- صلة الرحم

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«صلة الرحم تزيد في الرزق».⁽³⁾

– عن أبي جعفر عليه السلام قال: «صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسئ في الاجل».⁽⁴⁾

– عن أبي جعفر عليه السلام: «صلة الارحام تزكي الاعمال وتدفع البلوى وتنمي الاموال وتنسئ له في عمره وتوسع في رزقه وتحبب في أهل بيته فليتق الله وليصل رحمه».⁽⁵⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من أحب أن يخفف الله عزوجل عنه سكرات الموت فليكن لقرابته وصولا وبوالديه بارا، فاذا كان

صفحة 30

كذلك هون الله عليه سكرات الموت ولم يصبه في حياته فقر أبدا».⁽¹⁾

– عن الامام الحسين عليه السلام: «من سره ان ينسأ في اجله ويزاد في رزقه فليصل رحمه».⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من ضمن لي واحدة ضمنت له أربعة: يصل رحمه فيحبه أهله، ويوسع عليه رزقه، ويزيد في عمره، ويدخله الله تعالى في الجنة التي وعده».⁽³⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«من سره أن يمد له في عمره، ويبسط في رزقه، فليصل أبويه فان صلتهما طاعة الله، وليصل ذا رحمه».⁽⁴⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من يضمن لي بر الوالدين وصلة الرحم اضمن له كثرة المال وزيادة العمر والمحبة في العشيرة».⁽⁵⁾

صفحة 31

7- التعقيب بعد الفجر وبعد العصر

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«التعقيب بعد الغداة وبعد العصر يزيد في الرزق».⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «التعقيب بعد صلاة الفجر يعني بالدعاء ابلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد».⁽²⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «الجلوس في المسجد من بعد طلوع الفجر إلى حين طلوع الشمس للاشتغال بذكر الله سبحانه أسرع في تيسير الرزق من الضرب في أقطار الأرض».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من صلى الفجر ومكث حتى تطلع الشمس كان انجح في طلب الرزق من الضرب في الأرض شهرا».⁽⁴⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «لجلوس الرجل في دبر صلاة الفجر إلى طلوع الشمس أنفذ في

صفحة 32

طلب الرزق من ركوب البحر».⁽¹⁾

– وعن الحسين بن مسلم: قلت للإمام الباقر عليه السلام: «جعلت فداك، إنهم يقولون: إن النوم بعد الفجر مكروه؛ لأن الأرزاق تقسم في ذلك الوقت، فقال: الأرزاق موظوفة مقسومة، ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس؛ وذلك قوله﴿وَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ﴾ ثم قال: وذكّر الله بعد طلوع الفجر أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الأرض».⁽²⁾

8- كسح الفناء⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«وكسح الفناء يزيد في الرزق».⁽⁴⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «كسح الفناء مجلبة للرزق».⁽⁵⁾

صفحة 33

– عن الامام الباقر عليه السلام: «كنس البيوت ينفي الفقر».⁽¹⁾

9- البكور في طلب الرزق

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «البكور مبارك يزيد في جميع النعم خصوصا في الرزق».⁽²⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«والبكور في طلب الرزق يزيد في الرزق».⁽³⁾

– عن الإمام الصادق عليه السلام: «فَعَلَيْكُمْ بِالْجد وَالاجْتِهَادِ وَإِذَا صَلَّيْتُمُ الصُّبْحَ فانْصَرَفْتُمْ فَبَكَّرُوا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ وَاطْلُبُوا الْحَلالَ، فَإِنَّ اللَّهَ سَيَرْزُقُكُمْ وَيُعِينُكُمْ عَلَيْهِ».⁽⁴⁾

10- اداء الأمانة

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «الأَمانَةُ تَجلِبُ الغِنى‌ والخيانة تجلب الفقر».⁽⁵⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «الأَمانَةُ تَجلِبُ الرِّزقَ

صفحة 34

والخيانة تجلب الفقر».⁽¹⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«استعمال الامانة يزيد في الرزق».⁽²⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«أداء الامانة يزيد في الرزق».⁽³⁾

– عن الإمام الكاظم عليه السلام: «أداءُ الأَمانَةِ وَالصِّدقُ يَجلِبانِ الرِّزقَ، وَالخِيانَةُ وَالكَذِبُ يَجلِبانِ الفَقرَ وَالنِّفاقَ».⁽⁴⁾

– من وصية لقمان عليه السلام لابنه: «يا بُنَيَّ، كُن أمينا تَكُن غَنِيّا».⁽⁵⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «أداء الأَمانَةُ يجلب الرزق والخيانة تجلب الفقر».⁽⁶⁾

– عن حفص بن قرط: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام: «اِمرَأَةٌ بِالمَدينَةِ كانَ النّاسُ يَضَعونَ عِندَهَا الجَوارِيَ فيصلحن، وقُلنا: ما رَأَينا

صفحة 35

مِثلَ ما صُبَّ عَلَيها مِنَ الرِّزقِ، فَقالَ: إنَّها صَدَقَتِ الحَديثَ، وأدَّتِ الأَمانَةَ، وذلِكَ يَجلِبُ الرِّزقَ».⁽¹⁾

11- إجابة المؤذّن: أي ترديد ما يقوله المؤذن.

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«اجابة المؤذن تزيد في الرزق».⁽²⁾

– شكا رجل إلى أبي عبد الله عليه السلام الفقر فقال: «أذن كلما سمعت الاذان كما يؤذن المؤذن».⁽³⁾

– عن سليمان بن مقبل المديني قال: قلت لأبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام:«لأي علة يستحب للإنسان إذا سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذن وإن كان على البول والغائط، فقال: لأن ذلك يزيد في الرزق».⁽⁴⁾

12- ترك الكلام في بيت الخلاء

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«ترك الكلام في

صفحة 36

الخلاء يزيد في الرزق».⁽¹⁾

عن امير المؤمنين عليه السلام:«ترك الكلام على الخلاء يزيد في الرزق».⁽²⁾

13- اجتناب اليمين الكاذبة

– عن أمير المؤمنين عليه السلام:«اجتناب اليمين الكاذبة يزيد في الرزق».⁽³⁾

14- الوضوء قبل الطعام وبعده

والوضوء هنا يراد به غسل اليدين كما جاء في الروايات.

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر كما ينفي الكير خبث الحديد وعاش ما عاش في سعة وان الملائكة تصلي على من يلعق أصابعه في آخر الطعام».⁽⁴⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي الهم ويصحح البصر».⁽⁵⁾

صفحة 37

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«الوضوء قبل الطعام يزيد في الرزق».⁽¹⁾

– عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام، قال: «قال: يا أبا حمزة الوضوء قبل الطعام وبعده يذيبان الفقر، قلت: بأبي وأُمّي يذهبان بالفقر، فقال: يذيبان».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر ويزيد في الرزق».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «الوضوء قبل الطعام وبعده يزيدان في الرزق».⁽⁴⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من سرَّه أن يكثر خير بيته فليتوضّأ عند حضور طعامه».⁽⁵⁾

– وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله في الوضوء قبل الطعام وبعده انه قال: «أوّله ينفي الفقر، وآخره ينفي الهمّ».⁽⁶⁾

صفحة 38

– عن ابي الحسن عليه السلام: «الوضوء قبل الطعام وبعده يثبت النعمة».⁽¹⁾

– عن هشام بن سالم عن الصادق عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «من سره ان يكثر خير بيته فليتوضأ عند حضور طعامه ومن توضأ قبل الطعام وبعده عاش في سعة من رزقه وعوفي من البلاء في جسده، وقال لي الصادق عليه السلام يا هشام بن سالم والوضوء هاهنا غسل اليد قبل الطعام وبعده».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «الوضوء قبل الطعام وبعده يذيبان الفقر».⁽³⁾

– عن أبي عبد الله عليه السلام: «من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من بلوى في جسده».⁽⁴⁾

– عن أبي عبد الله عليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: «يا عليّ، إنّ الوضوء قبل الطعام

صفحة 39

وبعده شفاء في الجسد ويمن في الرزق».⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«اغسلوا أيديكم قبل الطعام وبعده، فإنّه ينفي الفقر ويزيد في العمر».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان الفقر».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام عن آبائه عليه السلام عن عليّ عليه السلام، قال: «من أراد أن يكثر خير بيته فليغسل يده قبل الأكل».⁽⁴⁾

– بإسناده عن عليّ عليه السلام في حديث الأربعمائة قال: «غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في الرزق».⁽⁵⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام، عن آبائه عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:«من سرّه أن يكثر خير بيته فليتوضّأ عند حضور طعامه، ومن

صفحة 40

توضّأ قبل الطعام وبعده عاش في سعة من رزقه وعوفي من البلاء في جسده».⁽¹⁾

15- أكل ما يسقط من الخوان⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: أنه قال لعلي عليه السلام: «كل ما وقع تحت مائدتك، فإنه ينفي عنك الفقر، وهو مهور الحور العين، ومن أكله حشي قلبه علما وحلما وإيمانا ونورا».⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«أكل ما يسقط من الخوان يزيد في الرزق».⁽⁴⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «كلوا ما يسقط من الخوان، فإنه شفاء من كل داء وانه ينفي الفقر ويكثر الولد ويذهب بذات الجنب».⁽⁵⁾

– عن الامام الجواد عليه السلام في حديث طويل:«ان اكل ما يسقط من الخوان فيه رضا الرب ومجلبة للرزق وشفاء من كل سقم».⁽⁶⁾

صفحة 41

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من أكل ما يسقط من المائدة، عاش ما عاش في سعة من رزقه، وعوفي ولده وولد ولده من الحرام».⁽¹⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من أكل ما يسقط من المائدة، عاش ما عاش في سعة من رزقه، وعوفي في ولده وولد ولده من الجذام».⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من تتبع ما يقع من مائدته فأكله، ذهب عنه الفقر وعن ولده وولد ولده إلى السابع».⁽³⁾

– عن معاوية بن وهب عن ابيه قال: «أكلنا عند أبي عبد الله عليه السلام، فلما رفع الخوان لقطَ ما وقع منه فأكله، ثم قال لنا: إنه ينفي الفقر ويكثر الولد».⁽⁴⁾

16- البر

– عن الامام الصادق عليه السلام: «البر يزيد في الرزق».⁽⁵⁾

صفحة 42

– عن الامام علي بن الحسين عليه السلام انه قال لابي حمزة: «إذا اردت ان يطيب الله ميتتك ويغفر لك ذنبك يوم تلقاه فعليك بالبر وصدقة السر وصلة الرحم فإنهن يزدن في العمر وينفين الفقر ويدفعن عن صاحبهن سبعين ميتة سوء».⁽¹⁾

– عن الصادق عليه السلام:«من أحب أن يخفف الله عزوجل عنه سكرات الموت فليكن لقرابته وصولا وبوالديه بارا، فاذا كان كذلك، هون الله عليه سكرات الموت، ولم يصبه في حياته فقر أبدا».⁽²⁾

– عن أبي جعفر عليه السلام قال: «البر والصدقة ينفيان الفقر، ويزيدان في العمر ويدفعان سبعين ميتة سوء».⁽³⁾

17- تقليم الأظفار وقص الشارب يوم الجمعة

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «تقليم الاظفار يمنع

صفحة 43

الداء الأعظم ويزيد في الرزق».⁽¹⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «تقليم الاظفار يمنع الداء الأعظم ويدر الرزق ويورده».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «تقليم الأظفار وقص الشارب وغسل الرأس بالخطمي كل جمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «تقليم الأظفار والاخذ من الشارب وغسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق».⁽⁴⁾

– عن أبي كهمس قال: قال رجل لعبد الله بن الحسن: علّمني شيئاً في الرزق، فقال: ألزم مصلاك إذا صليت الفجر إلى طلوع الشمس فانه أنجع في طلب الرزق من الضرب في الأرض، فأخبرت بذلك أبا عبد الله عليه السلام، فقال: «ألا أعلمك في الرزق ما هو أنفع من ذلك؟ قال: قلت: بلى، قال: خذ من شاربك

صفحة 44

وأظفارك كل جمعة».⁽¹⁾

– عن علي بن عقبة، عن أبيه قال: أتيت عبد الله بن الحسن فقلت علمني دعاء في طلب الرزق، فقال: قل: اللهم تول أمري ولا تول أمري غيرك، فعرضته على أبي عبد الله عليه السلام فقال: «ألا أدلك على ما هو أنفع من هذا في طلب الرزق، تقص أظافيرك وشاربك في كل جمعة ولو بحكها».⁽²⁾

– عن عبد الله بن أبي يعفور، أنه قال للصادق عليه السلام: يقال: ما استنزل الرزق بشيء مثل التعقيب فيما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، فقال: «أجل، ولكن أخبرك بخير من ذلك، أخذ الشارب وتقليم الأظفار يوم الجمعة».⁽³⁾

– عن أبي كهمس قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: علمني دعاء أستنزل به الرزق، فقال

صفحة 45

لي: «خذ من شاربك وأظفارك، وليكن ذلك في يوم الجمعة».⁽¹⁾

– عن الامام الرضا عليه السلام: «تقليم الاظفار يجلب الرزق».⁽²⁾

18- تقليم الاظفار يوم الخميس

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من أراد ان يأمن الفقر وشكاية العين والبرص والجنون فليقلم اظفاره يوم الخميس بعد العصر».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من قص أظفاره يوم الخميس وترك واحداً ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر».⁽⁴⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «تقليم الاظفار يوم الجمعة يمنع كل داء وتقليمه يوم الخميس يدر الرزق درا».⁽⁵⁾

صفحة 46

19- غسل الرأس بالخطمي⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «تقليم الأظفار وقص الشارب وغسل الرأس بالخطمي كل جمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر، ويزيد في الرزق».⁽³⁾

– عن منصور بن يونس بزرج قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: «غسل الرأس بالخطميّ يجلب الرزق جلباً».⁽⁴⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «غسل الرأس بالخطميّ أمان من الصداع، وبراءة من الفقر، وطهور للرأس من الحزاز⁽⁵⁾».⁽⁶⁾

– عن أبي الحسن عليه السلام: «غسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة من السنة يدر الرزق،

صفحة 47

ويصرف الفقر، ويحسن الشعر والبشرة، وهو أمان من الصداع».⁽¹⁾

20- غسل الرأس بالسدر: أي غسل الراس بورق السدر.

– عن ابي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام:«غسل الرأس بالسدر يجلب الرزق جلبا».⁽²⁾

21- زيارة الامام الحسين عليه السلام

– عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: «مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين عليه السلام فإن إتيانه يزيد في الرزق، ويمد في العمر، ويدفع مدافع السوء، وإتيانه ترض على كل مؤمن يقر له بالإمامة من الله».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام قال: «لا تدع زيارة الحسين بن علي عليه السلام ومر أصحابك بذلك يمد الله في عمرك، ويزيد في رزقك، ويحييك الله سعيدا، ولا تموت إلا شهيدا،

صفحة 48

ويكتبك سعيدا».⁽¹⁾

– عن ابي الحسن عليه السلام: «من اتى قبر الحسين عليه السلام في السنة ثلاث مرات امن من الفقر».⁽²⁾

-عن الامام الصادق عليه السلام قال: «زوروا الحسين عليه السلام ولو كل سنة فان كل من اتاه عارفا بحقه غير جاحد لم يكن له عوض غير الجنة ورزق رزقا واسعا واتاه الله من قبله بفرج عاجل».⁽³⁾

22- السراج قبل مغيب الشمس

– عن الامام الصادق عليه السلام: «إنّ الله يحبّ الجمال والتجمّل، ويكره البؤس والتباؤس، فإنّ الله إذا أنعم على عبد نعمة أحبّ أن يرى عليه أثرها، قيل: كيف ذلك، قال: ينظّف ثوبه، ويطيّب ريحه، ويجصّص داره، ويكنس أفنيته، حتى أنّ السراج قبل مغيب الشمس

صفحة 49

ينفي الفقر ويزيد في الرزق».⁽¹⁾

– عن الامام الرضا عليه السلام: «اسراج السراج قبل ان تغيب الشمس ينفي الفقر».⁽²⁾

23- استعمال المشط

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«تسريح الرأس يذهب بالوباء ويجلب الرزق، ويزيد في الجماع».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام في قوله تعالى: «المشط ينفي الفقر ويذهب الداء».⁽⁴⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام في قول الله عزوجل «خذوا زينتكم عند كل مسجد»، قال: «المشط يجلب الرزق، ويحسن الشعر وينجز الحاجة، ويزيد في ماء الصلب، ويقطع البلغم، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يسرح تحت لحيته أربعين مرة ومن فوقها سبع مرات ويقول

صفحة 50

إنه يزيد في الذهن ويقطع البلغم».⁽¹⁾

24- السلام عند دخول البيت وقراءة سورة الإخلاص والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله

– قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأبي ذر: «إن أردت أن يكثر خير بيتك، فإذا دخلت منزلك فسلم عليهم».⁽²⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «إذا دخل احدكم منزله فليسلم على اهله يقول السلام عليكم، فان لم يكن له اهل فليقل السلام علينا من ربنا وليقرأ قل هو الله أحد حين يدخل منزله فانه ينفي الفقر».⁽³⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من قرأها ـ أي قل هو الله أحد ـ حين يدخل بيته، نفي عنه الفقر».⁽⁴⁾

– عن سهل بن سعد الساعدي قال:«جاء رجل من الأنصار الى النبي صلى الله عليه وآله فشكا اليه

صفحة 51

الفقر وضيق المعاش، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا دخلت بيتك فسلم ان كان فيه أحد، وان لم يكن فيه أحد فصل علي واقرا قل هو الله أحد مرة واحدة، ففعل الرجل فأفاض الله عليه رزقا ووسع عليه حتى افاض على جيرانه».⁽¹⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «مَن قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ حينَ يَدخُلُ مَنزِلَهُ، نَفَتِ الفَقرَ عَن أهلِ ذلِكَ المَنزِلِ وَالجيرانِ».⁽²⁾

25- غسل الاناء

– عن الامام الصادق عليه السلام: «غسل الاناء وكسح الفناء مجلبة للرزق».⁽³⁾

– عن الحسن بن علي عليه السلام: «غسل الاناء مجلبة للغناء».⁽⁴⁾

26- الصدقة

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «أكثروا من الصدقة ترزقوا».⁽⁵⁾

صفحة 52

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«تصدقوا فان الصدقة تزيد في المال كثرة».⁽¹⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«الصدقة لا تزيد المال الا كثرة».⁽²⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «إذا املقتم فتاجروا الله بالصدقة».⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «صدقة السر تكفر الخطيئة وصدقة العلانية مثراة للمال».⁽⁴⁾

– عن ابي الحسن عليه السلام: «استنزلوا الرزق بالصدقة».⁽⁵⁾

– عن أبي جعفر عليه السلام قال:«البر وصدقة السر ينفيان الفقر ويزيدان في العمر ويدفعان سبعين ميتة سوء».⁽⁶⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «ان لكل شيء

صفحة 53

مفتاحا ومفتاح الرزق الصدقة».⁽¹⁾

– عن الامام علي بن الحسين عليه السلام انه قال لابي حمزة: «إذا اردت ان يطيب الله ميتتك ويغفر لك ذنبك يوم تلقاه فعليك بالبر وصدقة السر وصلة الرحم فإنهن يزدن في العمر وينفين الفقر ويدفعن عن صاحبهن سبعين ميتة سوء».⁽²⁾

27- ترك الزنا

– عن الحسن بن علي عليه السلام:«ترك الزنا وكنس الفناء وغسل الاناء مجلبة للغناء».⁽³⁾

– عن الامام الباقر عليه السلام: «كان فيما أوحى الله تعالى الى موسى عليه السلام يا موسى بن عمران، ان اردت ان يكثر خير اهل بيتك فإياك والزنا».⁽⁴⁾

28- إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنَّهُ كانَ إذا أصابَ

صفحة 54

أهلَهُ خَصاصَةٌ قالَ لهم: «قوموا إلَى الصَّلاةِ»، ويَقولُ: «بِهذا أمَرَني رَبّي، قالَ اللّه ُ تَعالى﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نسئلك رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَـقِبَةُ لِلتَّقْوَى﴾».⁽¹⁾

– عن الحسن بن علي عليه السلام: «واقوى الأسباب الجالبة للرزق إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع وقراءة سورة الواقعة، خصوصا بالليل ووقت العشاء وسورة يس وتبارك الذي بيده الملك وقت الصبح وحضور المسجد قبل الاذان والمداومة على الطهارة وأداء سنة الفجر والوتر في البيت وأن لا يتكلم بكلام لغو».⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «الصَّلاةُ مِن شَرائِعِ الدّينِ، وفيها مَرضاةُ الرَّبِّ عز وجل وهِيَ مِنهاجُ الأَنبِياءِ ولِلمُصَلّي حُبُّ المَلائِكَةِ، وهُدىً وإيمانٌ ونورُ المَعرِفَةِ وبَرَكَةٌ فِي الرِّزقِ

صفحة 55

وراحة للبدن».⁽¹⁾

29- حضور المسجد قبل الاذان

– عن الحسن بن علي عليه السلام: «واقوى الأسباب الجالبة للرزق إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع وقراءة سورة الواقعة، خصوصا بالليل ووقت العشاء وسورة يس وتبارك الذي بيده الملك وقت الصبح وحضور المسجد قبل الاذان والمداومة على الطهارة وأداء سنة الفجر والوتر في البيت وأن لا يتكلم بكلام لغو».⁽²⁾

30- المداومة على الطهارة

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «أنه شكا إليه رجل قلّة الرزق، فقال صلى الله عليه وآله: أدم الطهارة يدم عليك الرزق، ففعل الرّجل ذلك فوسّع عليه الرزق».⁽³⁾

– عن الحسن بن علي عليه السلام: «واقوى

صفحة 56

الأسباب الجالبة للرزق إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع وقراءة سورة الواقعة، خصوصا بالليل ووقت العشاء وسورة يس وتبارك الذي بيده الملك وقت الصبح وحضور المسجد قبل الاذان والمداومة على الطهارة وأداء سنة الفجر والوتر في البيت وأن لا يتكلم بكلام لغو».⁽¹⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من توضأ لكل حدث، ولم يكن دخّالا على النساء في البيوتات، ولم يكن يكتسب مالا بغير حق؛ رزق من الدنيا بغير حساب».⁽²⁾

31- أداء نافلة الفجر والوتر في البيت

– عن الحسن بن علي عليه السلام: «واقوى الأسباب الجالبة للرزق إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع وقراءة سورة الواقعة، خصوصا بالليل ووقت العشاء وسورة يس وتبارك الذي بيده الملك وقت الصبح

صفحة 57

وحضور المسجد قبل الاذان والمداومة على الطهارة وأداء سنة الفجر والوتر في البيت وأن لا يتكلم بكلام لغو».⁽¹⁾

32- ترك اللغو من الكلام

– عن الحسن بن علي عليه السلام: «واقوى الأسباب الجالبة للرزق إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع وقراءة سورة الواقعة، خصوصا بالليل ووقت العشاء وسورة يس وتبارك الذي بيده الملك وقت الصبح وحضور المسجد قبل الاذان والمداومة على الطهارة وأداء سنة الفجر والوتر في البيت وأن لا يتكلم بكلام لغو».⁽²⁾

33- قول «لا إله الله الملك الحق المبين»

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من قال في كل يوم مائة مرة «لا إله الا الله الملك الحق المبين» استجلب به الغنى واستدفع به الفقر وسد

صفحة 58

عنه باب النار واستفتح به باب الجنة».⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«من قال مائة مرة «لا إله إلا الله الملك الحق المبين» اعاذه الله العزيز الجبار من الفقر وآنس وحشة قبره واستجلب الغنى واستقرع باب الجنة».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام عن ابيه عن ابائه عليهم السلام قال: «من قال في كل يوم ثلاثين مرة «لا إله الا الله الملك الحق المبين» استقبل الغنى واستدبر الفقر وقرع باب الجنة».⁽³⁾

34- التساهل واللطف مع الناس

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «التسهل يدرّ الأرزاق».⁽⁴⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «التَّلَطُّفُ مِفتاحُ الرِّزقِ».⁽⁵⁾

صفحة 59

35- حسن الخلق

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق».⁽¹⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «عليكم بالسخاء وحُسن الخلق، فإنهما يزيدان الرزق، ويوجبان المحبة».⁽²⁾

– عن امير المؤمنين «حسن الاخلاق يدر الارزاق».⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«من كرم خلقه اتسع رزقه».⁽⁴⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «حسن الخلق من الدين وهو يزيد في الرزق».⁽⁵⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«أربع تزيد في الرزق: حسن الخلق وحسن الجوار وكف الأذى وقلة الضجر».⁽⁶⁾

صفحة 60

36-التوكل على الله تعالى

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا».⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«إن الغنى والعز يجولان، فاذا ظفرا بموضع التوكل أوطنا».⁽²⁾

37- الانقطاع الى الله تعالى

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من انقطع الى الله كفاه الله مؤونته ورزقه من حيث لا يحتسب، ومن انقطع الى الدنيا وكله الله اليها».⁽³⁾

38- قول «لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم»

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من ألح عليه الفقر فليكثر من قول (لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) فانه كنز من كنوز الجنة وفيه شفاء من اثنين وسبعين داء ادناها الهم».⁽⁴⁾

صفحة 61

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله«من ألح عليه الفقر فليكثر من قول (لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) ينفى عنه الفقر».⁽¹⁾

39- الحج والعمرة

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «سافروا تصحوا وجاهدوا تغنموا وحُجّوا تَستَغنوا».⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «وحُجّوا لَن تَفتَقِروا».⁽³⁾

– عن ابي جعفر عليه السلام: «ثلاثة مع ثوابهن في الآخرة: الحجّ ينفي الفقر، والصدقة تدفع البليّة، والبرّ يزيد في العمر».⁽⁴⁾

– عن اسحق بن عمار قال ابو عبد الله عليه السلام: «الحاج لا يملق ابدا، قلت وما الاملاق؟ قال: الافلاس».⁽⁵⁾

– عن ابي عبد الله عليه السلام قال: «كان علي بن

صفحة 62

الحسين عليه السلام يقول: حجوا واعتمروا تصح اجسامكم وتتسع ارزاقكم ويصلح ايمانكم وتكفوا مؤونة الناس ومؤونة عيالاتكم».⁽¹⁾

40- ادمان الحج والعمرة

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد».⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الخطايا ويجلبان العبد الى الرزق».⁽³⁾

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «ما رأيت شيئا أسرع غنى ولا أفنى للفقر من ادمان حج هذا البيت».⁽⁴⁾

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «لا يحالف الفقر والحمى مدمن الحج والعمرة».⁽⁵⁾

صفحة 63

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «من حج ثلاث حجج لم يصبه فقر ابدا».⁽¹⁾

– عن اسحق بن عمار قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: «إني قد وطنت نفسي على لزوم الحج بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي، فقال: وقد عزمت على ذلك؟ قلت: نعم، قال: ان فعلت ذلك فأيقن بكثرة المال او ابشر بكثرة المال».⁽²⁾

41- صلاة الليل

– عن امير المؤمنين عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث طويل حول فضل صلاة الليل:«صَلاةُ اللَّيلِ… بَرَكَةٌ فِي الرِّزقِ».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «كذب من زعم أنه يصلي صلاة الليل وهو يجوع، إن صلاة الليل تضمن رزق النهار».⁽⁴⁾

– جاء في فقه الرضا عليه السلام:«حافظوا على

صفحة 64

صلاة الليل فإنها حرمة الرب، تدر الرزق وتحسن الوجه، وتضمن رزق النهار».⁽¹⁾

– عن الامام الرضا عليه السلام: «عليكم بصلاة الليل فما من عبد مؤمن يقوم اخر الليل فيصلي ثماني ركعات وركعتين للشفع وركعة الوتر واستغفر الله في قنوته سبعين مرة الا اجير من عذاب القبر ومن عذاب النار ومد له في عمره ووسع عليه في معيشته».⁽²⁾

– عن الإمام الصادق عليه السلام: «صلاة الليل تحسّن الوجه، وتحسّن الخُلق، وتطيّب الريح، وتدّر الرزق، وتقضي الدين، وتذهب بالهمّ وتجلو البصر».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «صلاة الليل تبيض الوجه وصلاة الليل تطيب الريح وصلاة الليل تجلب الرزق».⁽⁴⁾

صفحة 65

42- إطالة الوقوف على جبل الصفا وجبل المروة في مكة المكرمة

– عن الإمام الصادق عليه السلام: «من أراد أن يكثر ماله فليطل الوقوف على الصفا والمروة».⁽¹⁾

43- الدعاء للمؤمنين

– عن الامام الصادق عليه السلام: «دعاء الرجل لأخيه بظهر الغيب يدر الرزق ويدفع المكروه».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «إن دعاء المؤمن لأخيه بظهر الغيب مستجاب ويدر الرزق ويدفع المكروه».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب يسوق الى الداعي الرزق ويصرف عنه البلاء، ويقول له الملائكة: لك مثلاه»⁽⁴⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «دعاء المؤمن

صفحة 66

للمؤمن يدفع عنه البلاء ويدر عليه الرزق».⁽¹⁾

– عن الامام الباقر عليه السلام:«عليك بالدعاء لإخوانك بظهر الغيب، فانه يهيل الرزق – يقولها ثلاثا -».⁽²⁾

44- حسن النية

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من صدق لسانه زكى عمله، ومن حسنت نيته زيد في رزقه، ومن حسن بره بأهل بيته زيد في عمره».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من حسنت نيته زاد الله في رزقه».⁽⁴⁾

45- الاقتصاد في المعيشة

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن أكثر ذكر الله أحبه الله».⁽⁵⁾

صفحة 67

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «الاقتصاد ينمي القليل».⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «ما عال من اقتصد».⁽²⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «القصد مثراة والحرص مفقرة».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«ضمنت لمن اقتصد ان لا يفتقر».⁽⁴⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«ان السرف يورث الفقر وان القصد يورث الغنى».⁽⁵⁾

46- حسن التدبير

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «حُسن التدبير ينمي قليل المال، وسوء التّدبير يفني كثيره».⁽⁶⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «لا فقر مع حسن

صفحة 68

التدبير».⁽¹⁾

47- اكل الهندباء⁽²⁾

– عن الامام الرضا عليه السلام:«عليكم بأكل بقلة الهندباء فإنها تزيد في المال والولد ومن أحب أن يكثر ماله وولده فليدمن أكل الهندباء».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من أدام أكل الهندباء كثر ماله وولده».⁽⁴⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من سره ان يكثر ماله وولده الذكور فليكثر من أكل الهندباء».⁽⁵⁾

48- الرفق

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «إنَّ فِي الرِّفقِ الزِّيادَةَ وَالبَرَكَةَ، ومَن يُحرَمِ الرِّفقَ يُحرَمِ الخَير».⁽⁶⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«مَنِ استَعمَلَ

صفحة 69

الرِّفقَ استَدَرَّ الرِّزقَ».⁽¹⁾

– عن هشام بن الحكم، عن الامام الكاظم عليه السلام، أنه قال: «يا هشام، عليك بالرفق، فإن الرفق خير، والخرق شؤم، إن الرفق والبر وحسن الخلق، يعمر الديار، ويزيد في الرزق».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «أيّمّا أهل بيت أعطوا حظّهم من الرفق فقد وسّع الله عليهم في الرزق، والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال، والرفق لا يعجز عنه شيء، والتبذير لا يبقى معه شيء، إن الله عز وجل رفيق يحبّ الرّفق».⁽³⁾

49- الرجوع من غير الطريق الذي ذهب فيه

– عن ابن بزيع قال: قلت للرضا عليه السلام: «جعلت فداك إنّ الناس رَوَوَا أنّ رسول

صفحة 70

الله صلى الله عليه وآله كان إذا أخذ في طريق رجع في غيره، فهكذا كان يفعل؟ قال: فقال: نعم، فأنا أفعله كثيراً، فأفعله، ثم قال لي: أما إنه أرزق لك».⁽¹⁾

50- إطعام الطعام واكرام الضيف

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «الرزق أسرع إلى من يطعم الطعام، من السكين في السّنام».⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «الرِّزقُ إلى مُطعِمِ الطَّعامِ أسرَعُ مِنَ السِّكّينِ إلى ذِروَةِ البَعيرِ، وإنَّ اللّه َ تَعالى يُباهي بِمُطعِمِ الطَّعامِ المَلائِكَةَ».⁽³⁾

– عن محمد بن قيس عن الامام الصادق عليه السلام قال: «ذكر اصحابنا يوما فقلت والله ما اتغدى ولا اتعشى الا ومعي منهم اثنان او ثلاثة او اقل او أكثر، فقال: فضلهم عليك أكثر من فضلك عليهم، فقلت جعلت فداك كيف وانا اطعمهم من طعامي وأنفق عليهم من مالي ويخدمهم خادمي، فقال: إذا دخلوا

صفحة 71

عليك دخلوا من الله بالرزق الكثير، وإذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك».⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «الخير أسرع الى البيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة في سنام الإبل».⁽²⁾

51- إعطاء الحقوق الشرعية من الزكاة والخمس

– عن امير المؤمنين عليه السلام قال: «قال النبي صلى الله عليه وآله لرجل إذا اردت ان يثري الله مالك فزكه، وإذا اردت ان يصح الله بدنك فأكثر من الصدقة».⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «فرض الله الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها من الكبر والزكاة تسبيبا للرزق».⁽⁴⁾

– عن فاطمة الزهراء عليه السلام: «الزكاة تزييدا في الرزق».⁽⁵⁾

صفحة 72

– عن الامام الباقر عليه السلام: «الزكاة تزيد في الرزق».⁽¹⁾

52- قضاء حوائج المؤمنين

– عن ابان بن تغلب قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لحسين الصحّاف: «يا حسين ما ظاهر الله على عبد النِّعم حتى ظاهر عليه مؤونة النّاس، فمن صبر لهم وقام بشأنهم زاده الله في نعمه عليه عندهم، ومن لم يصبر لهم ولم يقم بشأنهم أزال الله عز وجلّ عنه تلك النّعمة».⁽²⁾

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «من عظمت عليه النعمة اشتدت مؤونة الناس عليه، فان هو قام بمؤونتهم اجتلب زيادة النعم عليه من الله وان لم يفعل فقد عرض النعمة لزوالها».⁽³⁾

– من حديث الامام الكاظم عليه السلام لعلي بن يقطين: «اضمن لي واحدة اضمن لك ثلاثا، اضمن لي ان لا تلقى أحدا من اوليائنا الا

صفحة 73

قضيت حاجته واكرمته واضمن لك ان لا يظلك سقف سجن ابدا ولا ينالك حد سيف ابدا ولا يدخل الفقر بيتك ابدا».⁽¹⁾

53- الزواج

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«اتخذوا الأهل فإنه أرزق لكم».⁽²⁾

– عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله: «اِلتَمِسُوا الرِّزقَ بِالنِّكاحِ».⁽³⁾

– عن إسحاق بن عمّار قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: «الحديث الذي يرويه النّاس حقّ أنّ رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وآله فشكا إليه الحاجة، فأمره بالتزويج ففعل، ثم أتاه فشكا إليه الحاجة فأمره بالتزويج حتى أمره ثلاث مرّات؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام: هو حق، ثم قال: الرزق مع النساء والعيال».⁽⁴⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«جاء رجل إلى

صفحة 74

النبي صلى الله عليه وآله فشكا إليه الحاجة فقال تزوج فتزوج فوسع عليه».⁽¹⁾

٣ ـ عن الامام الصادق عليه السلام قال: «أتى رسول الله صلى الله عليه وآله شاب من الأنصار فشكا إليه الحاجة فقال له تزوج فقال الشاب إني لأستحيي أن أعود إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فلحقه رجل من الأنصار فقال إن لي بنتا وسيمة فزوجها إياه قال فوسع الله عليه».⁽²⁾

54- التختم بالزمرد⁽³⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«التختم بالزمرد ينفي يفتقر».⁽⁴⁾

– عن الامام الكاظم عليه السلام: «التختم بالزمرد يسر لا عسر فيه».⁽⁵⁾

صفحة 75

55- التختم بالعقيق⁽¹⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «تختموا بالعقيق، فإنه ينفي الفقر، واليمنى أحقّ بالزينة».⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا».⁽³⁾

– عن الامام الرضا عليه السلام: «العقيق ينفي الفقر ولبس العقيق ينفي النفاق».⁽⁴⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من اتخذ خاتما فصه عقيق لم يفتقر ولم يقض له الا بالتي هي أحسن».⁽⁵⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام في حديث طويل مع سليمان الاعمش عن فضل العقيق: «العجب كل العجب من يد فيها فص عقيق كيف تخلو من الدنانير والدراهم…. هو امان من الفقر».⁽⁶⁾

صفحة 76

56- التختم بالفيروزج⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«من تختّم بالفيروزج لم يفتقر كفّه ان شاء الله».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«ما افتقرت كف تختمت بالفيروزج».⁽³⁾

57- التختم بالياقوت⁽⁴⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «تختم باليواقيت فإنها تنفي الفقر».⁽⁵⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«من تختم بالياقوت الأصفر لم يفتقر».⁽⁶⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «التختم بالياقوت ينفي الفقر».⁽⁷⁾

– عن الامام الرضا عليه السلام قال: «كان أبو عبد

صفحة 77

الله عليه السلام يقول: تختموا باليواقيت فإنها تنفي الفقر».⁽¹⁾

58- كتابة «ما شاء لا قوة الا بالله استغفر الله» على الخاتم

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من كتب على خاتمه «ما شاء الله لا قوة إلا بالله أستغفر الله» أمن من الفقر المدقع».⁽²⁾

59- مسح الوجه بعد الوضوء: أي بعد غسل اليد للطعام او عن الطعام.

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «مسح الوجه بعد الوضوء يذهب بالكلف ويزيد في الرزق».⁽³⁾

60- البّر بالأهل

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من حسن برّه بأهل بيته زيد في رزقه».⁽⁴⁾

صفحة 78

61- كف الأذى وقلة الصخب⁽¹⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«أربع تزيد في الرزق: حسن الخلق وحسن الجوار وكف الأذى وقلة الضجر».⁽²⁾

– عن أبي عبد الله عليه السلام:«يقول‌ كف الأذى وقلة الصخب‌ يزيدان في الرزق.».⁽³⁾

62- مسح الوجه بماء الورد

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «إن ماء الورد يزيد في ماء الوجه وينفي الفقر».⁽⁴⁾
– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«من مسح وجهه بماء الورد لم يصبه في ذلك اليوم بؤس ولا فقر، ومن أراد التمسح بماء الورد فليمسح به وجهه ويديه وليحمد ربه، وليصل على النبي صلى الله عليه وآله.⁽⁵⁾

– روي في عمل أول يوم من شهر رمضان عن أبي عبد الله عليه السلام:«أن من ضرب وجهه

صفحة 79

بكف من ماء الورد أمن ذلك اليوم من الذلة والفقر، ومن وضع على رأسه من ماء ورد أمن تلك السنة من البرسام⁽¹⁾ فلا تدعوا ما نوصيكم به».⁽²⁾

63- إطالة الركوع والسجود

– عن زرارة: قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: «ثلاثة إن تعلَمهُنَّ المؤمن كانت زيادة في عمره وبقاء النعمة عليه، فقلت: وما هن؟ قال: تطويله في ركوعه وسجوده في صلاته، وتطويله لجلوسه على طعامه إذا طعم على مائدته، واصطناعه المعروف إلى أهله».⁽³⁾

64- إطالة الجلوس على الطعام

– عن زرارة: قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: «ثلاثة إن تعلَمهُنَّ المؤمن كانت زيادة في عمره وبقاء النعمة عليه، فقلت: وما هن؟ قال: تطويله في ركوعه وسجوده في صلاته،

صفحة 80

وتطويله لجلوسه على طعامه إذا طعم على مائدته، واصطناعه المعروف إلى أهله».⁽¹⁾

65- اصطناع المعروف الى اهله

– عن زرارة: قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: «ثلاثة إن تعلَمهُنَّ المؤمن كانت زيادة في عمره وبقاء النعمة عليه، فقلت: وما هن؟ قال: تطويله في ركوعه وسجوده في صلاته، وتطويله لجلوسه على طعامه إذا طعم على مائدته، واصطناعه المعروف إلى أهله».⁽²⁾

66- طلب القليل من الرزق

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من طلب قليل الرزق كان ذلك داعية الى اجتلاب كثير من الرزق».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من استقل قليل الرزق حرم كثيره».⁽⁴⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «من قنع باليسير

صفحة 81

استغنى عن الكثير».⁽¹⁾

67- اتخاذ الخل في البيت

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«نعم الادام الخل ولن يفتقر اهل بيت عندهم الخل».⁽²⁾

68- التسمية بأسماء اهل البيت عليه السلام

– عن ابي الحسن عليه السلام: «لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد او أحمد أو علّي أو الحسن أو الحسين، أو جعفر أو طالب أو عبد الله أو فاطمة من النساء».⁽³⁾

69- قول: «لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه، توكلت على الحي الذي لا يموت…»

– عن الامام الصادق عليه السلام قال: «فقد النبي صلى الله عليه وآله رجلا من الأنصار، فقال: ما غيبك عنا؟ فقال: الفقر يا رسول الله وطول السقم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: الا اعلمك كلاما إذا قلته ذهب عنك الفقر والسقم؟ قال بلى،

صفحة 82

قال: إذا أصبحت وامسيت فقل:«لا حول ولا قوة الا بالله توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبيره تكبيرا»، قال الرجل: فوالله ما قلته الا ثلاثة أيام حتى ذهب عني الفقر والسقم».⁽¹⁾

70- قول «سبحان الله العظيم استغفر وأساله من فضله»

– عن رجل من الجعفريين قال: «كان بالمدينة عندنا رجل يكنى أبا القمقام، وكان محارفا فأتى أبا الحسن عليه السلام فشكا اليه حرفته وأخبره انه لا يتوجه في حاجة فتقضى له، فقال له أبو الحسن عليه السلام قل في اخر دعائك من صلاة الفجر «سبحان الله العظيم استغفر الله واساله من فضله» عشر مرات، قال أبو القمقام فلزمت ذلك فوالله ما لبثت الا قليلا حتى ورد علي قوم من البادية فاخبروني ان رجلا

صفحة 83

من قومي مات ولم يعرف له وارث غيري فانطلقت فقبضت ميراثه وانا مستغن».⁽¹⁾

71- مواساة الأخ في الله عزّ وجلّ

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«مواساة الأخ في الله عزّ وجلّ يزيد في الرزق».⁽²⁾

72- طلب الدعاء من المؤمنين

– عن حفص بن عمر قال: «شكوت إلى أبي عبد الله عليه السلام حالي وانتشار أمري علي، فقال لي: إذا قدمت الكوفة فبع وسادة من بيتك بعشرة دراهم، وادع إخوانك، وأعد لهم طعاما، وسلهم يدعون الله لك، قال: ففعلت، وما أمكنني ذلك حتى بعت وسادة، وأعددت طعاما كما أمرني وسألتهم يدعون الله لي قال: فوالله ما مكثت إلا قليلا حتى أتاني غريم لي فدق الباب علي وصالحني عن مال كثير كنت أحسبه نحوا من عشرة آلاف،

صفحة 84

ثم أقبلت الأشياء علي».⁽¹⁾

73- اتخاذ النعل الصفراء او البيضاء

– عن أبي عبد الله عليه السلام: «من لبس نعلا صفراء لم يبلها حتى يستفيد مالا».⁽²⁾

– عن سدير الصيرفي قال: دخلت على ابي عبد الله عليه السلام وعلى نعل بيضاء، فقال لي: «يا سدير ما هذه النعل احتذيتها على علم، قلت لا والله جعلت فداك، فقال: من دخل السوق قاصدا لنعل بيضاء لم يبلها حتى يكتسب مالا من حيث لا يحتسب»، قال أبو نعيم أخبرني سدير: انه لم يبل تلك النعل حتى اكتسب مائة دينار من حيث لا يحتسب».⁽³⁾

– عن عبد الملك بن بحر صاحب اللؤلؤ يرفعه قال: «من أراد لبس النعل فوقعت له صفراء الى البياض لم يعدم مالا وولدا ومن وقعت له سوداء لم يعدم غما وهما».⁽⁴⁾

صفحة 85

74- السخاء

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «عليكم بالسخاء وحُسن الخلق، فإنهما يزيدان الرزق، ويوجبان المحبة».⁽¹⁾

75- اتخاذ الشاة في البيت

– عن ابي عبد الله عليه السلام:«إذا اتخذ أهل بيت شاة أتاهم الله برزقها وزاد في أرزاقهم، وارتحل عنهم الفقر مرحلة، فان اتخذوا شاتين أتاهم الله بأرزاقهما، وزاد في أرزاقهم، وارتحل الفقر عنهم مرحلتين، وإن اتخذوا ثلاثة أتاهم الله بأرزاقها وارتحل عنهم الفقر رأسا».⁽²⁾

76- استعمال النورة⁽³⁾ والحناء

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «من اطلى في الحمام فتدلك بالحناء من قرنه الى قدمه نفي عنه الفقر».⁽⁴⁾

صفحة 86

– وقد روي: «ان النورة امان من الفقر».⁽¹⁾

77- استعمال السواك⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من استاك كل يوم مرة رضي الله عنه وله الجنة، ومن استاك كل يوم مرتين فقد ادام سنة الأنبياء عليهم السلام وكتب الله له بكل صلاة يصليها ثواب مائة ركعة واستغنى عن الفقر».⁽³⁾

78- تسريح اللحية عقيب الوضوء

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «تسريح اللحى عقيب كل وضوء ينفي الفقر».⁽⁴⁾

79- تسبيح الزهراء عليه السلام

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «عن وهب بن عبد ربه قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: من سبح تسبيح الزهراء فاطمة عليها السلام بدأ وكبر الله عز وجل أربعا وثلاثين تكبيرة،

صفحة 87

وسبحه ثلاثا وثلاثين تسبيحة، ووصل التسبيح بالتكبير، وحمد الله ثلاثا وثلاثين مرة، ووصل التحميد بالتسبيح، وقال بعد ما يفرغ من التحميد: – «لا إله إلا الله إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما، لبيك ربنا ليك وسعديك، اللهم صل على محمد وآل محمد، وعلى أهل بيت محمد، وعلى ذرية محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته، وأشهد أن التسليم منا لهم، والايتمام بهم، والتصديق لهم، ربنا آمنا وصدقنا واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين، اللهم صب الرزق علينا صبا صبا، بلاغا للآخرة والدنيا، من غير كد ولا نكد، ولا من من أحد من خلقك، إلا سعة من رزقك، وطيبا من وسعك، من يدك الملأى عفافا، لا من أيدي لئام خلقك، إنك على كل شيء قدير، اللهم اجعل النور في بصري، والبصيرة في ديني، واليقين في قلبي، والاخلاص في عملي،

صفحة 88

والسعة في رزقي وذكرك بالليل والنهار على لساني، والشكر لك أبدا ما أبقيتني، اللهم لا تجدني حيث نهيتني، وبارك لي فيما أعطيتني، وارحمني إذا توفيتني إنك على كل شيء قدير».

غفر الله له ذنوبه كلها، وعافاه من يومه وساعته وشهره وسنته إلى أن يحول الحول من الفقر والفاقة والجنون والجذام والبرص، ومن ميتة السوء، ومن كل بلية تنزل من السماء إلى الأرض، وكتب له بذلك شهادة الاخلاص بثوابها إلى يوم القيامة، وثوابها الجنة البتة، فقلت له: هذا له إذا قال ذلك في كل يوم من الحول إلى الحول؟ فقال: لا ولكن هذا لمن قال من الحول إلى الحول مرة واحدة يكتب له وأجزأ له إلى مثل يومه وساعته وشهره من الحول الجائي الحائل عليه».⁽¹⁾ .

80- زيارة الامام الصادق عليه السلام

– عن ابي عبد الله عليه السلام:«من زارني غُفِرت له

صفحة 89

ذنوبه ولم يمت فقيرا».⁽¹⁾

81- اقراض الخمير⁽²⁾ والخبز

– عن ابي عبد الله عليه السلام:«لا تمانعوا قرض الخمير والخبز واقتباس النار، فانه يجلب الرزق على اهل البيت مع ما فيه من مكارم الاخلاق».⁽³⁾

82- كتمان الجوع

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من جاع واحتاج فكتمه عن الناس وافشاه الى الله كان حقا على الله ان يرزقه رزق سنة من الحلال».⁽⁴⁾

83- الجمع بين الصلاتين

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«الجمع بين الصلاتين يزيد في الرزق».⁽⁵⁾

– عن عباس الناقد قال: تفرق ما كان في

صفحة 90

يدي وتفرق عني حرفائي⁽¹⁾ فشكوت ذلك الى ابي محمد عليه السلام فقال لي: «اجمع بين الصلاتين الظهر والعصر ترى ما تحب».⁽²⁾

84- اكل ما يكون في اخر الصحفة⁽³⁾ من طعام

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «اخر الصحفة أعظم الطعام بركة».⁽⁴⁾

85- التجارة

– عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:«البركة عشرة أجزاء تسعة أعشارها في التجارة والعشر الباقي في الجلود»⁽⁵⁾ ، قال الشيخ الصدوق «قدس سره»: يعني بالجلود الغنم.

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «تسعة أعشار الرزق

صفحة 91

في التجارة، والجزء الباقي في السائبات يعني الغنم».⁽¹⁾

– عن أبي عبد الله عليه السلام: «من طلب التجارة استغنى عن الناس، قلت: وان كان معيلا قال: وان كان معيلا، ان تسعة اعشار الرزق في التجارة».⁽²⁾

86- الاستغناء بالله عمّا في أيدي الناس

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من استغنى أغناه الله، ومن استعف أعفه الله ومن سأل أعطاه الله ومن فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر لا يسد ادناها شيء».⁽³⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من سألنا اعطيناه ومن استغنى أغناه الله».⁽⁴⁾

87- ترك الحرص

– عن أمير المؤمنين عليه السلام:«ترك الحرص يزيد

صفحة 92

في الرزق».⁽¹⁾

88- حمل العصا خصوصا من اللوز المر

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «حمل العصا ينفي الفقر ولا يجاوره شيطان».⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من خرج في سفر ومعه عصا لوز مر وتلا هذه الآية «ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي ان يهديني سواء السبيل… الى قوله تعلى… قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله على ما نقول وكيل» آمنه الله من كل سبع ضار، ومن كل لص عاد، ومن كل ذات حمة حتى يرجع إلى أهله ومنزله، وكان معه سبع وسبعون من المعقبات يستغفرون له حتى يرجع ويضعها وتنفي الفقر ولا يجاوره شيطان».⁽³⁾

صفحة 93

89- احياء ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان

– عن الامام الباقر عليه السلام: «من احيا ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وصلى فيها مائة ركعة وسع الله عليه معيشته في الدنيا وكفاه امر من يعاديه».⁽¹⁾

90- إغاثة المؤمن اللهفان

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من اغاث اخاه المؤمن اللهفان عند جهده فنفس كربته واعانه على نجاح حاجته كانت له بذلك عند الله اثنتان وسبعون رحمة من الله يعجل له منها واحدة يصلح بها معيشته ويدخر له احدى وسبعين رحمة لأفزاع يوم القيامة واهواله».⁽²⁾

91- قول الحق

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«قول الحق يزيد في الرزق».⁽³⁾

صفحة 94

92- الاجتماع على الطعام والتسمية عليه

– سال رجل رسول الله صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله انا نأكل ولا نشبع قال: «لعلكم تفترقون عن طعامكم فاجتمعوا عليه واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم».⁽¹⁾

93- القول الحسن وطيب الكلام

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «طيب الكلام يزيد في الرزق».⁽²⁾

– عن الإمام علي بن الحسين عليه السلام: «القول الحسن يثري المال، وينمي الرزق، وينسئ في الأجل ويحبّب إلى الأهل، ويدخل الجنّة».⁽³⁾

94- نوم القيلولة

– في الحديث: «القيلولة تورث الغنى» وفسرت بالنوم وقت الاستواء، أي استواء الشمس وسط السماء.⁽⁴⁾

صفحة 95

95- صلة الوالدين وبرهما

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من سره ان يمد في عمره ويبسط له في رزقه فليصل ابويه فان صلتهما من طاعة الله».⁽¹⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من يضمن لي بر الوالدين وصلة الرحم اضمن له كثرة المال وزيادة العمر والمحبة في العشيرة».⁽²⁾

96- صوم أربعة أيّام من شعبان

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث طويل، قال: «ومن صام أربعة أيّام من شعبان وسّع عليه في الرزق».⁽³⁾

97- اتخاذ الفرس في سبيل الله

– عن الامام الكاظم عليه السلام: «من ارتبط فرسا في سبيل الله أشقر⁽⁴⁾ أغر⁽⁵⁾ اقرح⁽⁶⁾ ، فان

صفحة 96

كان أغر⁽¹⁾ سائل الغرة به وضح في قوائمه فهو أحب الي، لم يدخل بيته فقر ما دام ذلك الفرس فيه».⁽²⁾

98- صلاة ركعتين إذا دخل رحله⁽³⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله:«من صلى ركعتين إذا دخل الى رحله نفى الله تعالى عنه الفقر، وكتبه في الأوابين».⁽⁴⁾

99- حسن الخط

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «حسن الخط من مفاتيح الرزق».⁽⁵⁾

100- حسن الجوار

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «البر وحسن الجوار زيادة في الرزق وعمارة في الديار».⁽⁶⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «حسن الجوار

صفحة 97

يزيد في الرزق».⁽¹⁾

– عن الامام الرضا عليه السلام عن ابائه عليه السلام: «صلة الارحام وحسن الجوار زيادة في الأموال».⁽²⁾

101- عمل عند دخول العروس لبيت زوجها

– روي عن أبي سعيد الخدري قال: أوصى رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: «يا علي إذا أدخلت العروس بيتك فاخلع خفها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك فإنك إذا فعلت ذلك أخرج الله من دارك سبعين ألف لون من الفقر وأدخل فيها سبعين ألف لون من الغنى وسبعين لونا من البركة وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس عروسك حتى تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص أن يصيبها مادامت

صفحة 98

في تلك الدار».⁽¹⁾

102- صدق الحديث

– عن يحيى بن العلا وإسحاق بن عمار جميعا عن أبي عبد الله عليه السلام قالا:«ما ودعنا قط الا أوصانا بخصلتين: عليكم بصدق الحديث وأداء الأمانة إلى البر والفاجر فإنهما مفتاح الرزق».⁽²⁾

103- الدعاء

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «ألا أدلكم على سلاح ينجيكم من أعدائكم، ويدر أرزاقكم؟ قالوا: بلى، قال: تدعون ربكم بالليل والنهار، فان سلاح المؤمن الدعاء».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من لم يسأل الله من فضله افتقر».⁽⁴⁾

صفحة 99

104- استعمال الخلال⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام قال: «ناول النبي صلى الله عليه وآله جعفر بن ابي طالب عليه السلام خلالا فقال: يا جعفر تخلل فانه مصحة للفم او قال للثة، ومجلبة للرزق».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «الكحل يطيب الفم والخلال يزيد في الرزق».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله تخللوا على أثر الطعام فإنه مصلحة للفم والنواجذ ويجلب الرزق على العبد».⁽⁴⁾

105- اتخاذ الدابة

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «تسعة اعشار الرزق مع صاحب الدابة».⁽⁵⁾

106- وضع الملح على اول لقمة

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من ذرّ الملح

صفحة 100

على أوّل لقمة يأكلها استقبل الغنى».⁽¹⁾

107- لعق القصعة بعد الطعام: أي لعق اناء الطعام.

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «من لعق قصعة صلّت عليه الملائكة، ودعت له بالسعة في الرزق، ويكتب له حسنات مضاعفة».⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «ان الذين يلعقون الصحاف تصلي عليهم الملائكة وتدعو لهم بالسعة في الرزق».⁽³⁾

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «كان رسول الله صلى الله عليه وآله يلطع القصعة ويقول من لطع القصعة فكأنما تصدق بمثلها».⁽⁴⁾

108- مص الأصابع بعد الطعام

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «إذا اكل احدكم طعاما فمص أصابعه التي اكل بها قال الله عز وجل بارك الله فيك».⁽⁵⁾

صفحة 101

109- تسبيح الله تعالى كلّ يوم ثلاثين مرة

– عن امير المؤمنين عليه السلام:«من سبح الله كلّ يوم ثلاثين مرة دفع الله عنه سبعين نوعاً من البلاء أيسرها الفقر».⁽¹⁾

110- صوم عشر ذي الحجة

– روي في البلد الأمين عن كتاب يواقيت الحكم:«روي ان من صام عشر ذي الحجة قدر الله له عشر كرامات: البركة في عمره والزيادة في ماله والحفظ لعياله والتكفير لسيئاته والتضعيف لحسناته والتسهيل لسكراته والضياء لظلماته والتثقيل لميزانه والنجاة من النار والصعود على درجة الابرار». والمراد صوم تسعة أيام من اول ذي الحجة لان صوم العاشر منه حرام.⁽²⁾

111- الرضا بالرزق المقسوم

عن رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث طويل: «الا

صفحة 102

وان لكل امرىء رزقا هو يأتيه لا محالة فمن رضي به بورك له فيه ووسعه ومن لم يرض به لم يبارك له فيه ولم يسعه ان الرزق ليطلب الرجل كما يطلبه اجله».⁽¹⁾

112- قول «ما شاء الله لا قوة الا بالله»

– عن الامام الصادق عليه السلام في حديث طويل: «عجبت لمن أراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع الى قوله: «ما شاء لا قوة الا بالله» فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها: «ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك» وعسى موجبة».⁽²⁾

113- قول «لا حول ولا قوة الا بالله»

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من قال «لا حول ولا قوة الا بالله» مائة مرة في كل يوم لم يصبه فقر ابدا».⁽³⁾

صفحة 103

114- قول «لا إله الا الله…» عشرين مرة

– في كتاب الدعاء لابن ابي الدنيا: «قل كل يوم عشرين مرة «لا إله الا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله كثيرا اللهم إني اسالك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها أحد غيرك» فان ذلك يزيد في الرزق وينفق السلعة».⁽¹⁾

115- قول «سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم» ثلاثين مرة

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من قال «سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم» ثلاثين مرة استقبل الغنى واستدبر الفقر وقرع باب الجنة».⁽²⁾

116- قول «استغفر الله…» اربعمائة مرة

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من قال كل يوم

صفحة 104

اربعمائة مرة مدة شهرين متتابعين رزق كنزا من علم او كنزا من مال «استغفر الله الذي لا إله الا هو الرحمن الرحيم الحي القيوم بديع السماوات والأرض من جميع ظلمي وجرمي واسرافي على نفسي واتوب اليه».⁽¹⁾

117- إفطار المؤمنين في يوم الغدير

– عن امير المؤمنين عليه السلام في خطبته يوم الغدير انه قال: «من افطر مؤمنا في ليلته فكأنما فطر فئاما وفئاما يعدها بيده عشرة فنهض ناهض فقال يا امير المؤمنين ما الفئام قال مائة ألف نبي وصديق وشهيد فكيف بمن تكفل عددا من المؤمنين والمؤمنات وانا ضمينه على الله تعالى الأمان من الكفر والفقر».⁽²⁾

صفحة 105

الباب الثاني: قراءة بعض السور التي تزيد في الرزق

1- سورة الواقعة

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا».⁽¹⁾

– عَنْ الامام الصادق عليه السلام: «مَنْ قَرَأَ فِي كُلِّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ الْوَاقِعَةَ أَحَبَّهُ اللهُ وأَحَبَّهُ إِلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ ولَمْ يَرَ فِي الدُّنْيَا بُؤْساً أَبَداً ولاَ فَقْراً ولاَ فَاقَةً، وَلاَ آفَةً مِنْ آفَاتِ الدُّنْيَا، وَكَانَ مِنْ رُفَقَاءِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ «عَلَيْهِ السَّلاَمُ»، وهَذِهِ السُّورَةُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ «عَلَيْهِ السَّلاَمُ» خَاصَّةً لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَحَدٌ».⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله في بيان فضل سورة

صفحة 106

الواقعة: «مَنْ كَتَبَهَا وعَلَّقَهَا فِي مَنْزِلِهِ كَثُرَ الْخَيْرُ عليه، ومَنْ أَدْمَنَ قِرَاءَتَهَا زَالَ عَنْهُ الْفَقْرُ، وَفِيهَا قَبُولٌ وَزِيَادَةٌ وَحِفْظٌ وَتَوْفِيقٌ وَسَعَةٌ فِي الْمَالِ».⁽¹⁾

– عن الحسن بن علي عليه السلام: «واقوى الأسباب الجالبة للرزق إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع وقراءة سورة الواقعة، خصوصا بالليل ووقت العشاء وسورة يس وتبارك الذي بيده الملك وقت الصبح وحضور المسجد قبل الاذان والمداومة على الطهارة وأداء سنة الفجر والوتر في البيت وأن لا يتكلم بكلام لغو».⁽²⁾

2- سورة الكهف

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من كتب سورة الكهف وجعلها في اناء زجاج ضيق الرأس وجعله في منزله أمن من الفقر والدين هو وأهله وأمن من أذى الناس ولا يحتاج الى

صفحة 107

أحد ابدا».⁽¹⁾

3- سورة الذاريات

– عَنْ الامام الصادق عليه السلام: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الذَّارِيَاتِ فِي يومه أو فِي ليلته أصلح اللهُ لَهُ معيشته وأَتَاهُ بِرِزْقٍ وَاسِعٍ ونَوَّرَ لَهُ فِي قَبْرِهِ بِسِرَاجٍ يَزْهَرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».⁽²⁾

4- سورة الشمس

– عَنْ الامام الصادق عليه السلام في بيان فضل سورة الشمس: «يُسْتَحَبُّ لِمَنْ يَكُونُ قَلِيلَ الرِّزْقِ والتَّوْفِيقِ كَثِيرَ الْخُسْرَانِ والْحَسَرَاتِ أَنْ يُدْمِنَ فِي قِرَاءَتِهَا، يُصِيبُ فِيهَا زِيَادَةً وتَوْفِيقاً، ومَنْ شَرِبَ مَاءَهَا أَسْكَنَ عَنْهُ الرَّجْفَ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى».⁽³⁾

5- سورة ويل لكل همزة

– عَنْ الامام الصادق عليه السلام: «مَنْ قَرَأَ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ فِي فَرَائِضِهِ، أَبْعَدَ اللهُ عَنْهُ

صفحة 108

الْفَقْرَ، وَجَلَبَ عَلَيْهِ الرِّزْقَ، وَيَدْفَعُ عَنْهُ مِيتَةَ السَّوْءِ».⁽¹⁾

– عَنْ الامام الصادق عليه السلام:«من قرأ ويل لكل همزة لمزة في فريضة من فرائضه بعد الله عنه الفقر وجلب عليه الرزق ويدفع عنه ميتة السوء».⁽²⁾

– في كتاب الفقه المنسوب الى الامام الرضا عليه السلام:«من قرا ويل لكل همزة في فريضة نفت عنه الفقر وجلبت عليه الرزق ودفعت عنه ميتة السوء ان شاء الله».⁽³⁾

6- سورة يس

عن أبي جعفر عليه السلام: «من قرأ سورة يس في عمره مرّة كتب اللّه له بكلّ خلق في الدنيا، وبكلّ خلق في الآخرة، وفي السماء، وبكلّ واحد ألفي ألف حسنة، ومحا عنه مثل ذلك، ولم يصبه فقر، ولا غرم، ولا هدم، ولا

صفحة 109

نصب، ولا جنون، ولا جذام، ولا وسواس، ولا داء يضرّه، وخفّف اللّه عنه سكرات الموت وأهواله، وولي قبض روحه، وكان ممّن يضمن اللّه له السعة في معيشته، والفرح عند لقائه، والرضا بالثواب في آخرته، وقال اللّه تعالى لملائكته أجمعين، من في السماوات ومن في الأرض: قد رضيت عن فلان، فاستغفروا له».⁽¹⁾

– عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام:«إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْباً، وَإِنْ قَلْبَ الْقُرْآنِ يَسَ، فمَنْ قَرَأَهَا قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، أَوْ فِي نَهَارِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ كَانَ فِي نَهَارِهِ مِنَ الْمَحْفُوظِينَ وَالْمَرْزُوقِينَ حَتَّى يُمْسِيَ».⁽²⁾

7- قراءة سورة يس والملك صباحا

– عن الحسن بن علي عليه السلام: «واقوى الأسباب الجالبة للرزق إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع وقراءة سورة الواقعة، خصوصا بالليل ووقت العشاء وسورة

صفحة 110

يس وتبارك الذي بيده الملك وقت الصبح وحضور المسجد قبل الاذان والمداومة على الطهارة وأداء سنة الفجر والوتر في البيت وأن لا يتكلم بكلام لغو».⁽¹⁾

8- سورة الصافات

– عَنْ الامام الصادق عليه السلام: «من قرأ سورة الصافات في كل جمعة، لم يزل محفوظا من كل آفة، مدفوعا عنه كل بلية في الحياة الدنيا، مرزوقا في الدنيا في أوسع ما يكون من الرزق، ولم يصبه في ماله وولده ولا بدنه بسوء من شيطان رجيم، ولا من جبار عنيد، وان مات في يومه او في ليلته بعثه الله شهيدا واماته شهيدا وادخله الجنة مع الشهداء في اعلى درجة من الجنة».⁽²⁾

9- سورة القلم

– عَنْ الامام الصادق عليه السلام: «من قرأ سورة «ن والقلم» في فريضة أو نافلة آمنه الله عز

صفحة 111

وجل من أن يصيبه فقر أبدا، وأعاذه الله إذا مات من ضمة القبر».⁽¹⁾

10- سورة ق

– عَنْ الامام الصادق عليه السلام: «من أدمن في فرائضه ونوافله قراءة سورة «ق»، وسع الله عليه رزقه، وأعطاه كتابه بيمينه وحاسبه حسابا يسيرا».⁽²⁾

11- سورة القارعة

– عَنِ رسول الله صلى الله عليه وآله:«مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ ثَقَّلَ اللهُ مِيزَانَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَتَبَهَا وَعَلَّقَهَا عَلَى مُحَارَفٍ⁽³⁾ مُعْسِرٍ مِنْ أَهْلِهِ وَخَدَمِهِ، فَتَحَ اللهُ عَلَى يَدَيْهِ وَرَزَقَهُ».⁽⁴⁾

– عن رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله:«مَنْ كَتَبَهَا وعَلَّقَهَا عَلَى مُحَارَفٍ، سَهَّلَ اللهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ».⁽⁵⁾

– عن الامام الصَّادِقُ عليه السلام:«إِذَا عُلِّقَتْ عَلَى

صفحة 112

مَنْ تَعَطَّلَ وَكَسَدَتْ سِلْعَتُهُ، رَزَقَهُ اللهُ تَعَالَى نَفَاقَ سِلْعَتِهِ، وَكَذَا كُلُّ مَنْ أَدْمَنَ فِي قِرَاءَتِهَا فَعَلَتْ بِهِ ذَلِكَ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى».⁽¹⁾

12- سورة العاديات

– عَنِ رسول الله صلى الله عليه وآله: «مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، وَمَنْ أَدْمَنَ قِرَاءَتَهَا وَعَلَيْهِ دَيْنٌ أَعَانَهُ اللهُ عَلَى قَضَائِهِ سَرِيعاً، كَائِناً مَا كَانَ».⁽²⁾

– عن الامام الصَّادِقُ عليه السلام: «مَنْ قَرَأَهَا لِلْخَائِفِ أَمِنَ مِنَ الْخَوْفِ، وَقِرَاءَتُهَا لِلْجَائِعِ يُسَكِّنُ جَوْعَهُ، وَالْعَطْشَانِ يُسَكِّنُ عَطَشَهُ، فَإِذَا قَرَأَهَا وَأَدْمَنَ قِرَاءَتَهَا الْمَدْيُونُ أَدَّى اللهُ عَنْهُ دَيْنَهُ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى».⁽³⁾

13- سورة الليل

– عَنِ رسول الله صلى الله عليه وآله: «مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ أَعْطَاهُ اللهُ تَعَالَى حَتَّى يَرْضَى، وأَزَالَ عَنْهُ

صفحة 113

الْعُسْرَ، وَيَسَّرَ لَهُ الْيُسْرَ، وَأَغْنَاهُ مِنْ فَضْلِهِ، وَمَنْ قَرَأَهَا قَبْلَ أَنْ يَنَامَ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، لَمْ يَرَ فِي مَنَامِهِ إِلاَّ مَا يُحِبُّ مِنَ الْخَيْرِ، وَلاَ يَرَى فِي مَنَامِهِ سُوءاً، وَمَنْ صَلَّى بِهَا فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ كَأَنَّمَا صَلَّى بِرُبُعِ الْقُرْآنِ، وَقُبِلَتْ صَلاَتُهُ».⁽¹⁾

14- سورة القيامة

– عَنِ رسول الله صلى الله عليه وآله: «مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ شَهِدْتُ لَهُ أَنَا وَجَبْرَئِيلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ كَانَ مُوقِناً بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَخَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ وَوَجْهُهُ مُسْفِرٌ عَنْ وُجُوهِ الْخَلاَئِقِ، يَسْعَى نُورُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَإِدْمَانُ قِرَاءَتِهَا يَجْلِبُ الرِّزْقَ وَالصِّيَانَةَ وَيُحَبِّبُ إِلَى النَّاسِ».⁽²⁾

15- سورة الممتحنة

– عن الامام عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُمْتَحِنَةِ فِي فَرَائِضِهِ وَنَوَافِلِهِ، امْتَحَنَ اللهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ، وَنَوَّرَ لَهُ بَصَرَهُ، وَلاَ يُصِيبُهُ

صفحة 114

فَقْرٌ أَبَداً، وَلاَ جُنُونٌ فِي بَدَنِهِ وَلاَ فِي ولدِهِ».⁽¹⁾

16- سورة محمد صلى الله عليه وآله

– عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام:«مَنْ قَرَأَ سُورَةَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لَمْ يَرْتَبْ أَبَداً، وَلَمْ يَدْخُلْهُ شَكٌّ فِي دِينِهِ أَبَداً، وَ لَمْ يَبْتَلِهِ اللهُ بِفَقْرٍ أَبَداً، وَ لاَ خَوْفٍ مِنْ سُلْطَانٍ أَبَداً، وَ لَمْ يَزَلْ مَحْفُوظاً مِنَ الشَّكِّ وَ الْكُفْرِ أَبَداً حَتَّى يَمُوتَ، فَإِذَا مَاتَ وَكَّلَ اللهُ بِهِ فِي قَبْرِهِ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ فِي قَبْرِهِ، يَكُونُ ثَوَابُ صَلاَتِهِمْ لَهُ، وَ يُشَيِّعُونَهُ حَتَّى يُوقِفُوهُ مَوْقِفَ الْأَمْنِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ يَكُونُ فِي أَمَانِ اللهِ وَ أَمَانِ مُحَمَّدٍ«صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ».⁽²⁾

17- سُورَةُ الدُّخَانِ

– عَنِ النَّبِيِّ Éأَنَّهُ:«إِذَا كُتِبَتْ وجُعِلَتْ فِي مَوْضِعٍ فِيهِ تِجَارَةٌ رَبِحَ صَاحِبُ الْمَوْضِعِ، وكَثُرَ مَالُهُ سَرِيعاً».⁽³⁾

صفحة 115

18- سورة إبراهيم عليه السلام

– عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ إِبْرَاهِيمَ والْحِجْرَ فِي رَكْعَتَيْنِ جَمِيعاً فِي كُلِّ جُمُعَةٍ، لَمْ يُصِبْهُ فَقْرٌ أَبَداً، وَلاَ جُنُونٌ وَلاَ بَلْوَى».⁽¹⁾

19- سورة الحِجر

– عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله:«مَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ أُعْطِيَ مِنَ الْحَسَنَاتِ بِعَدَدِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، وَمَنْ كَتَبَهَا بِزَعْفَرَانٍ وَسَقَاهَا امْرَأَةً قَلِيلَةَ اللَّبَنِ كَثُرَ لَبَنُهَا، وَمَنْ كَتَبَهَا وَجَعَلَهَا فِي عَضُدِهِ، وَهُوَ يَبِيعُ ويَشْتَرِي، كَثُرَ بَيْعُهُ وشِرَاؤُهُ، ويُحِبُّ النَّاسُ مُعَامَلَتَهُ، وكَثُرَ رِزْقُهُ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى مَا دَامَتْ عَلَيْهِ».⁽²⁾

– عن الامام الصَّادِقُ عليه السلام:«مَنْ كَتَبَهَا بِزَعْفَرَانٍ وسَقَاهَا امْرَأَةً قَلِيلَةَ اللَّبَنِ كَثُرَ لَبَنُهَا، ومَنْ كَتَبَهَا وجَعَلَهَا فِي خَزِينَتِهِ أَوْ جَيْبِهِ، وغَدَا وخَرَجَ وهِيَ فِي صُحْبَتِهِ فَإِنَّهُ يَكْثُرُ كَسْبُهُ، ولاَ يَعْدِلُ أَحَدٌ عَنْهُ بِمَا يَكُونُ عِنْدَهُ مِمَّا يَبِيعُ

صفحة 116

ويَشْتَرِي، وتُحِبُّ النَّاسُ مُعَامَلَتَهُ».⁽¹⁾

20- سورة مريم عليه السلام

– عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام:«مَنْ أَدْمَنَ قِرَاءَةَ سُورَةِ مَرْيَمَ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يُصِيبَ مَا يُغْنِيهِ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَوُلْدِهِ، وَكَانَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ أَصْحَابِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ «عَلَيْهِ السَّلاَمُ»، وَأُعْطِيَ فِي الْآخِرَةِ مِثْلَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ «عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ» فِي الدُّنْيَا».⁽²⁾

– عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام:«مَنْ كَتَبَهَا وَجَعَلَهَا فِي إِنَاءِ زُجَاجٍ ضَيِّقِ الرَّأْسِ نَظِيف، وَجَعَلَهَا فِي مَنْزِلِهِ كَثُرَ خَيْرُهُ، ويَرَى الْخَيْرَاتِ فِي مَنَامِهِ، كَمَا يَرَى أَهْلَهُ فِي مَنْزِلِهِ، وَإِذَا كُتِبَتْ عَلَى حَائِطِ الْبَيْتِ مَنَعَتْ طَوَارِقَهُ وَحَرَسَتْ مَا فِيهِ، وَإِذَا شَرِبَهَا الْخَائِفُ أَمِنَ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى».⁽³⁾

21- سورة ال عمران

– عن ابي عبد الله عليه السلام في فضل سورة ال

صفحة 117

عمران: «ان علقها معسر يسر الله امره ورزقه الله تعالى».⁽¹⁾

22- سورة التَّوحيد

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «من قرأ «قل هو الله أحد» نفت عنه الفقر واشتدت أساس دوره ونفعت جيرانه».⁽²⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من قرأ «قل هو الله أحد» كل يوم لم يفتقر».⁽³⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من قرأ «قل هو الله أحد» حين يدخل منزله نفت الفقر عن اهل ذلك المنزل والجيران».⁽⁴⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من اتى منزله فقرأ الحمد وقل هو الله أحد نفى عنه الفقر وكثر خير بيته حتى يفيض على جيرانه».⁽⁵⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «إذا دخل احدكم

صفحة 118

منزله فليسلم على اهله يقول: السلام عليكم، فان لم يكن له اهل فليقل: السلام علينا من ربنا وليقرأ قل هو الله أحد حين يدخل منزله فانه ينفي الفقر».⁽¹⁾

23- سورة يوسف عليه السلام

– عن ابي عبد الله عليه السلام في فضل سورة يوسف عليه السلام: «ان يكتبها ويشربها يسهل الله له الرزق ويجعل الله له الحظ بإذن الله تعالى».⁽²⁾

24- آية الكرسي

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «ان لكل شيء ذروة وذروة القران آية الكرسي، من قرأ آية الكرسي مرة صرف الله عنه ألف مكروه من مكاره الدنيا وألف مكروه من مكاره الاخرة، أيسر مكروه الدنيا الفقر، وأيسر مكروه الاخرة عذاب القبر، واني لاستعين بها على صعود الدرجة».⁽³⁾

صفحة 119

25- سورة القدر

– عن إسماعيل بن سهل قال: «كتبت الى ابي جعفر عليه السلام إني قد لزمني دين فادح، فكتب عليه السلام: أكثر من الاستغفار ورطب لسانك بقراءة انا انزلناه».⁽¹⁾

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «من قطع ثوبا جديدا وقرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر ستة وثلاثين مرة فإذا بلغ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ أخرج شيئا من الماء ورش بعضه على الثوب رشا خفيفا ثم صلى فيه ركعتين ودعا ربه وقال في دعائه «الحمد لله الذي رزقني ما أتجمل به في الناس وأواري به عورتي وأصلي فيه لربي» وحمد الله، لم يزل يأكل في سعة حتى يبلى ذلك الثوب».⁽²⁾

صفحة 120

الباب الثالث : بعض الصلوات المأثورة لزيادة الرزق

1- صلاة الاستغفار

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «إذا رَأَيتَ في مَعاشِكَ ضيقا وفي أمرِكَ التِياثاً⁽¹⁾ ، فَأَنزِل حاجَتَكَ بِاللّه ِ عز وجل، ولا تَدَع صَلاةَ الِاستِغفارِ، وهِيَ رَكعَتانِ تَفتَتِحُ الصَّلاةَ وتَقرَأُ الحَمدَ وإنّا أنزَلناهُ مَرَّةً واحِدَةً في كُلِّ رَكعَةٍ، ثُمَّ تَقولُ بَعدَ القِراءَةِ: «أستَغفِرُ اللّه َ» خَمسَ عَشرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ تَركَعُ فَتَقرَأُها عَشرا عَلى هَيئَةِ صَلاةِ جَعفَرٍ، يُصلِحِ اللّه ُ لَكَ شَأنَكَ كُلَّهُ إن شاءَ اللّه».⁽²⁾

صفحة 121

2- صلاة الغنية

– وهي رَكْعَتَانِ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْفَاتِحَةُ وَعَشْرُ مَرَّاتٍ‌:«قُلِ اللهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»، فَإِذَا سَلَّمَ يَقُولُ عَشْراً:«رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ»، وَعَشْرَ مَرَّاتٍ «اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ». ثُمَّ يَسْجُدُ ويَقُولُ‌:«رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ».⁽¹⁾

3- صلاة أخرى للرزق

– وهي ركعتان في كل ركعة الفاتحة وخمس عشرة مرة سورة قريش وبعد التسليم يصلي عشر مرات على النبي «صلى الله عليه وآله وسلم»، ثم يسجد ويقول عشر مرات: «اللهم أغنني بفضلك عن خلقك».⁽²⁾

صفحة 122

4- صلاة استجلاب الرزق

– عن ابي جعفر عليه السلام قال: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي ذُو عِيَالٍ وعَلَيَّ دَيْنٌ وقَدِ اشْتَدَّ حَالِي فَعَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو اللهَ عَزَّ وجَلَّ بِهِ يَرْزُقُنِي مَا أَقْضِي بِهِ دَيْنِي وأَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى عِيَالِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله: يَا عَبْدَ اللهِ تَوَضَّأْ وَأَسْبِغْ وُضُوءَكَ ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ قُلْ: يَا مَاجِدُ يَا وَاحِدُ يَا كَرِيمُ يا دائم أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ «صلى اله عليه وآله»، يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى اللهِ رَبِّكَ وربي وَرَبِّ كُلِّ شيء أَنْ تصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، وَأَسْأَلُكَ نَفْحَةً كَرِيمَةً مِنْ نَفَحَاتِكَ وَفَتْحاً يَسِيراً وَرِزْقاً وَاسِعاً أَلُمُّ بِهِ شَعْثِي وَأَقْضِي بِهِ دَيْنِي وَأَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى عِيَالِي».⁽¹⁾

5- صلاة أخرى للرزق

– وهي أربع ركعات: يقرأ في الاولى الفاتحة

صفحة 123

مرة والفلق عشر مرات، وفي الثانية الفاتحة مرة و«قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ» عشر مرات وآية الكرسي عشر مرات و«آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» عشر مرات، فإذا سلم في الركعتين يقول عشر مرات: «سبحان الله أبد الابد، سبحان الله الواحد الاحد سبحان الله الفرد الصمد، سبحان الله الذي رفع السموات بغير عمد، المتفرد بلا صاحبة ولا ولد»، وفي الثالثة الفاتحة مرة و«أَلْهَاكُمُ التكاثر» ثلاث مرات، وفي الرابعة الفاتحة مرة و«إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ» و«إِذَا زُلْزِلَتِ» ثلاث مرات، فإذا فرغ سجد ويقول في سجوده سبع مرات: «اللهم إني أسألك التيسير في كل عسير فإن تيسير العسير عليك يسير»، ثم يرفع رأسه ويقول عشر مرات: «فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ

صفحة 124

وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ».⁽¹⁾

6- صلاة أخرى للرزق

– عن النبي صلى الله عليه وآله، عن جبرئيل عليه السلام: «يصلي ركعتين، يقرأ في الأولى الحمد مرة وإنا أعطيناك الكوثر ثلاث مرات والإخلاص ثلاث مرات، وفي الثانية الحمد مرة والمعوذتين كل واحدة ثلاث مرات».⁽²⁾

7- صلاة أخرى للرزق

– عن ابن الطيار قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام، إنه كان في يدي شيء تفرق وضقت ضيقا شديدا، فقال لي: ألك حانوت في السوق؟ قلت: نعم، وقد تركته، قال: إذا رجعت إلى الكوفة، فاقعد في حانوتك واكنسه، فإذا أردت أن تخرج إلى سوقك فصل ركعتين أو أربع ركعات، ثم قل في دبر صلاتك

«تَوَجَّهْتُ بِلَا حَوْلٍ مِنِّي ولَاقُوَّةٍ، ولكِنْ بِحَوْلِكَ وقُوَّتِكَ، أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنَ الْحَوْلِ والْقُوَّةِ

صفحة 125

إِلَّا بِكَ فَأَنْتَ حَوْلِي ومِنْكَ قُوَّتِي؛ اللهُمَّ فَارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ رِزْقاً كَثِيراً طَيِّباً وأَنَا خَافِضٌ فِي عَافِيَتِكَ فَإِنَّهُ لَايَمْلِكُهَا أَحَدٌ غَيْرُك»،

قال: ففعلت ذلك، وكنت أخرج إلى دكاني حتى خفت أن يأخذني الجابي بأجرة دكاني وما عندي شيء، قال: فجاء جالب بمتاع فقال لي: تكريني نصف بيتك فأكريته نصف بيتي بكرى البيت كله، قال: وعرض متاعه فأعطي به شيئا لم يبعه، فقلت له: هل لك إلي خير تبيعني عدلا من متاعك هذا أبيعه وآخذ فضله وأدفع إليك ثمنه، قال: وكيف لي بذلك؟ قال: قلت: ولك الله علي بذلك قال: فخذ عدلا منها فأخذته ورقمته وجاء برد شديد فبعت المتاع من يومي ودفعت إليه الثمن وأخذت الفضل فما زلت آخذ عدلا عدلا فأبيعه وآخذ فضله وأرد عليه من رأس المال حتى ركبت الدواب واشتريت الرقيق

صفحة 126

وبنيت الدور».⁽¹⁾

8- صلاة أخرى للرزق

– عن ابن الوليد بن صبيح عن أبيه قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا وليد، أين حانوتك من المسجد؟ فقلت: على بابه، فقال عليه السلام: إذا أردت أن تأتي حانوتك فابدأ بالمسجد فصل فيه ركعتين أو أربعا ثم قل:«غَدَوْتُ بِحَوْلِ اللهِ وقُوَّتِهِ، وغَدَوْتُ بِلَا حَوْلٍ مِنِّي ولَاقُوَّةٍ، بَلْ بِحَوْلِكَ وقُوَّتِكَ يَا رَبِّ، اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، أَلْتَمِسُ مِنْ فَضْلِكَ كَمَا أَمَرْتَنِي، فَيَسِّرْ لِي ذلِكَ، وأَنَا خَافِضٌ فِي عَافِيَتِك».⁽²⁾

9- صلاة أخرى للرزق

– عن الوليد بن صبيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا غدوت في حاجتك بعد أن تجب الصلاة، فصل ركعتين فإذا فرغت من التشهد قلت

«اللهُمَّ إِنِّي غَدَوْتُ أَلْتَمِسُ مِنْ فَضْلِكَ كَمَا

صفحة 127

أَمَرْتَنِي، فَارْزُقْنِي رِزْقاً حَلَالًا طَيِّباً، وأَعْطِنِي فِيمَا رَزَقْتَنِي الْعَافِيَةَ، تُعِيدُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ تُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ أخرويين، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ التَّشَهُّدِ، قُلْتَ: بِحَوْلِ اللهِ وقُوَّتِهِ غَدَوْتُ بِغَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي ولَا قُوَّةٍ، ولكِنْ بِحَوْلِكَ يَا رَبِّ وقُوَّتِكَ، وأَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنَ الْحَوْلِ والْقُوَّةِ؛ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بَرَكَةَ هذَا الْيَوْمِ وبَرَكَةَ أَهْلِهِ، وأَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَنِي مِنْ فَضْلِكَ رِزْقاً وَاسِعاً طَيِّباً حَلَالًا تَسُوقُهُ إِلَيَّ بِحَوْلِكَ وقُوَّتِكَ، وأَنَا خَافِضٌ فِي عَافِيَتِك» تقولها ثلاثا.⁽¹⁾

10- صلاة أخرى للرزق

– عن مسعدة قال: سمعت جعفرا عليه السلام يملي على بعض التجار من أهل الكوفة في طلب الرزق، فقال عليه السلام له: «صل ركعتين متى شئت، فإذا فرغت من التشهد قلت: تَوَجَّهْتُ بِحَوْلِ اللهِ وقُوَّتِهِ، بِلَا حَوْلٍ مِنِّي ولَا قُوَّةٍ، ولَكِنْ بِحَوْلِكَ يَا رَبِّ وقُوَّتِكَ، أَبْرَأُ

صفحة 128

إِلَيْكَ مِنَ الْحَوْلِ والْقُوَّةِ إِلَّا مَا قَوَّيْتَنِي، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بَرَكَةَ هَذَا الْيَوْمِ، وأَسْأَلُكَ بَرَكَةَ أَهْلِهِ، وأَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَنِي مِنْ فَضْلِكَ رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالًا طَيِّباً مُبَارَكاً، تَسُوقُهُ إِلَيَّ فِي عَافِيَةٍ بِحَوْلِكَ وقُوَّتِكَ، وأَنَا خَافِضٌ فِي عَافِيَة» يقول ذلك ثلاث مرات.⁽¹⁾

11- صلاة أخرى للرزق

– صلاة الرزق عن النبي صلى الله عليه وآله، عن جبرئيل عليه السلام: «يصلي ركعتين يقرأ في الأولى الحمد مرة وإنا أعطيناك ثلاث مرات، وفي الثانية الحمد مرة والمعوذتين كل واحدة ثلاث مرات».⁽²⁾

12- صلاة أخرى للرزق

– عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: «لا تتركوا ركعتين بعد العشاء الآخرة فإنها مجلبة للرزق، تقرأ في الأولى: الحمد وآية الكرسي وقل يا أيها الكافرون، وفي الثانية

صفحة 129

الحمد وثلاث عشرة مرة قل هو الله أحد، فإذا سلمت فارفع يديك وقل: “اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا مَنْ لَا تَرَاهُ الْعُيُونُ، ولَا تُخَالِطُهُ الظُّنُونُ ولَا يَصِفُهُ الْوَاصِفُونَ يَا مَنْ لَا تُغَيِّرُهُ الدُّهُورُ ولَا تُبْلِيهِ الْأَزْمِنَةُ ولَا تُحِيلُهُ الْأُمُورُ يَا مَنْ لَا يَذُوقُ الْمَوْتَ ولَا يَخَافُ الْفَوْتَ يَا مَنْ لَا تَضُرُّهُ الذُّنُوبُ ولَا تَنْقُصُهُ الْمَغْفِرَةُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ وهَبْ لِي مَا لَا يَنْقُصُكَ واغْفِرْ لِي مَا لَا يَضُرُّكَ وافْعَلْ بِي كذا وكذا” وتسأل حاجتك، وقال عليه السلام: من صلاها بنى الله له بيتا في الجنة».⁽¹⁾

13- صلاة أخرى للرزق

– عن محمد بن علي الحلبي قال: شكا رجل إلى أبي عبد الله عليه السلام الفاقة والحرفة في التجارة بعد يسار قد كان فيه، ما يتوجه في حاجة إلا ضاقت عليه المعيشة، فأمره أبو عبد الله عليه السلام: أن يأتي مقام رسول الله صلى الله عليه وآله بين القبر والمنبر، فيصلي ركعتين ويقول مائة مرة: «اللهُمَّ إِنِّي

صفحة 130

أَسْأَلُكَ بِقُوَّتِكَ وقُدْرَتِكَ، وبِعِزَّتِكَ ومَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ أَنْ تُيَسِّرَ لِي مِنَ التِّجَارَةِ أَوْسَعَهَا رِزْقاً، وأَعَمَّهَا فَضْلًا، وخَيْرَهَا عَاقِبَة» قال الرجل: ففعلت ما أمرني به، فما توجهت بعد ذلك في وجه إلا رزقني الله.⁽¹⁾

14- صلاة أخرى للرزق

– عن مبشر بن عبد العزيز قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فدخل بعض أصحابنا فقال: جعلت فداك إني فقير فقال له أبو عبد الله عليه السلام: «استقبل يوم الأربعاء فصمه وأتله بالخميس والجمعة ثلاثة أيام، فإذا كان في ضحى يوم الجمعة فزر رسول الله صلى الله عليه وآله من أعلى سطحك، أو في فلاة من الأرض حيث لا يراك أحد ثم صل مكانك ركعتين، ثم اجث على ركبتيك وأفض بهما إلى الأرض، وأنت متوجه إلى القبلة بيدك اليمنى فوق اليسرى، وقل: «اللهُمَّ أَنْتَ أَنْتَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلَّا مِنْكَ وخَابَتِ الْآمَالُ

صفحة 131

إِلَّا فِيكَ يَا ثِقَةَ مَنْ لَا ثِقَةَ لَهُ لَا ثِقَةَ لِي غَيْرُكَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً ومَخْرَجاً وارْزُقْنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ ومِنْ حَيْثُ لَا أَحْتَسِبُ» ثم اسجد على الأرض وقل: “يَا مُغِيثُ اجْعَلْ لِي رِزْقاً مِنْ فَضْلِكَ” فلن يطلع عليك نهار السبت إلا برزق جديد».

قال أحمد بن مابنداذ راوي هذا الحديث قلت لأبي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري رضي الله عنه: إذا لم يكن الداعي في الرزق بالمدينة كيف يصنع؟ قال: يزور سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله من عند رأس الإمام الذي يكون في بلده، قلت: فإن لم يكن في بلده قبر إمام؟ قال: يزور بعض الصالحين او يبرز إلى الصحراء ويأخذ فيها على ميامنه ويفعل ما أمر به فإن ذلك منجح إن شاء الله».⁽¹⁾

15- صلاة أخرى للرزق

– عن رجل من أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام

صفحة 132

قال: قال لي يا فلان، أما تغدو في الحاجة، أما تمر بالمسجد الأعظم عندكم بالكوفة؟ قلت: بلى، قال عليه السلام: فصل فيه أربع ركعات، قل فيهن

«غَدَوْتُ بِحَوْلِ اللهِ وقُوَّتِهِ، غَدَوْتُ بِغَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي ولَاقُوَّةٍ، ولكِنْ بِحَوْلِكَ يَا رَبِّ وقُوَّتِكَ، أَسْأَلُكَ بَرَكَةَ هذَا الْيَوْمِ وبَرَكَةَ أَهْلِهِ، وأَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَنِي مِنْ فَضْلِكَ حَلَالًا طَيِّباً تَسُوقُهُ إِلَيَّ بِحَوْلِكَ وقُوَّتِكَ، وأَنَا خَافِضٌ فِي عَافِيَتِكَ».⁽¹⁾

16- صلاة أخرى للرزق

– عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه قال: جاء رجل إلى سيدنا الصادق عليه السلام فقال له: يا سيدي أشكو إليك دينا ركبني وسلطانا غشمني وأريد أن تعلمني دعاء أغتنم به غنيمة أقضي بها ديني وأكفي بها ظلم سلطاني، فقال عليه السلام: إذا جنك الليل فصل ركعتين اقرأ

صفحة 133

في الركعة الأولى منهما: الحمد وآية الكرسي، وفي الركعة الثانية: الحمد وآخر الحشر «لو أنزلنا هذا القرآن على جبل» إلى اخر السورة، ثم خذ المصحف فدعه على رأسك، وقل

«بِحق هَذَا الْقُرْآنِ وَبِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ، وبِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِيهِ، وبِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ، فَلَا أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ بِكَ «يَا اللهُ» عشر مرات، ثُمَّ تَقُولُ «يَا مُحَمَّدُ» عشر مرات«يَا عَلِيُّ» عشر مرات يَا «فَاطِمَةُ» عشر مرات«يَا حَسَنُ» عشر مرات «يَا حُسَيْنُ» عشر مرات «يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ»عشر مرات «يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ» عشر مرات «يَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ» عشر مرات «يَا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ»عشر مرات «يَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى» عشر مرات «يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ» عشر مرات «يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ»عشر مرات «يَا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ»عشر مرات «يَا حُجَّةُ» عشر مرات، ثم تسأل الله حاجتك، قال: فمضى الرجل وعاد إليه بعد مدة، قد قضى دينه،

صفحة 134

وصلح له سلطانه، وعظم يساره».⁽¹⁾

17 – صلاة الدين

– هي أربع ركعات يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب مرة، والفلق عشر مرات، وفي الثانية الفاتحة مرة، و﴿قل يا أيها الكافرون﴾ عشر مرات، وآية الكرسي عشر مرات، و﴿آمن الرسول﴾ إلى آخره عشر مرات، فإذا سلم في الركعتين يقول عشر مرات: “سُبْحَانَ اللهِ أَبَدَ الْأَبَدِ، سُبْحَانَ اللهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ، سُبْحَانَ اللهِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ، سُبْحَانَ اللهِ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ الْمُتَفَرِّدِ بِلَا صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَد” وفي الثالثة الفاتحة مرة، وألهاكم ثلاث مرات، وفي الرابعة الفاتحة مرة، و﴿إنا أنزلناه﴾ و﴿إذا زلزلت﴾ ثلاث مرات، فإذا فرغ سجد، ويقول في سجوده سبع مرات: “اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ التَّيْسِيرَ فِي كُلِّ عَسِيرٍ فَإِنَّ تَيْسِيرَ الْعَسِيرِ عَلَيْكَ يَسِير” ثم يرفع رأسه ويقول عشر

صفحة 135

مرات﴿فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّماواتِ ورَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعالَمينَ ولَهُ الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ والْأَرْضِ وهُوَ الْعَزيزُ الْحَكيم﴾.⁽¹⁾

18- صلاة الليل

– عن أبي عبد الله عليه السلام قال: «صلاة الليل تبيض الوجه، وصلاة الليل تطيب الريح، وصلاة الليل تجلب الرزق».⁽²⁾

– عن علي بن محمد النوفلي قال: سمعته عليه السلام يقول: «إن العبد ليقوم في الليل فيميل به النعاس يمينا وشمالا وقد وقع ذقنه على صدره، فيأمر الله تعالى أبواب السماء فتفتح ثم يقول للملائكة: انظروا إلى عبدي ما يصيبه في التقرب إلي بما لم أفترض عليه راجيا مني لثلاث خصال: ذنبا أغفره له، أو توبة أجددها له، أو رزقا أزيد فيه، اشهدوا ملائكتي أني قد جمعتهن له.⁽³⁾

صفحة 136

– عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل: «كذب من زعم أنه يصلي بالليل ويجوع بالنهار، إن الله ضمن بصلاة الليل قوت النهار».⁽¹⁾

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «صلاة الليل تحسن الوجه وتحسن الخلق وتطيب الريح وتدر الرزق وتقضي الدين وتذهب بالهم وتجلو البصر».⁽²⁾

– عن الامام الرضا عليه السلام: «حافظوا على صلاة الليل فنها حرمة الرب تدر الرزق وتحسن الوجه وتضمن رزق النهار».⁽³⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «صلاة الليل مرضاة للرب وحب الملائكة وسنة الأنبياء ونور المعرفة واصل الايمان وراحة الابدان وكراهية الشيطان وسلاح على الأعداء واجابة الدعاء وقبول الاعمال وبركة في الرزق».⁽⁴⁾

صفحة 137

19- صلاة الجائع

– عن أبي عبد الله عليه السلام: «من جاع فليتوضأ وليصل ركعتين ثم يقول: يَا رَبِّ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي، فإنه يطعم من ساعته».⁽¹⁾

20- الصلوات الخمس اليومية

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث طويل: «ان لكل شيء زينة وزينة الإسلام الصلوات الخمس…وخير الدنيا والاخرة في الصلاة وبها يتبين الكافر من المؤمن والمخلص من المنافق وهي عماد الدين وملاذ الجسد وزين الإسلام ومناجاة الحبيب للحبيب وقضاء الحاجة وتوبة التائب وتذكرة النية والبركة في المال وسعة الرزق ونور الوجه وعز المؤمن واستنزال الرحمة واستجابة الدعوة…».⁽²⁾

21- صلاة الليلة الثانية من شهر رمضان

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «من صلى في الليلة

صفحة 138

الثانية من شهر رمضان أربع ركعات يقرأ في كل ركعة الحمد مرة وانا انزلناه في ليلة القدر عشرين مرة غفر الله له جميع ذنوبه ووسع عليه رزقه وكفي سوء سنته».⁽¹⁾

22- صلاة الليلة العاشرة من شهر رمضان

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «من صلى في الليلة العاشرة من شهر رمضان عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة الحمد مرة بالحمد وقل هو الله أحد ثلاثين مرة وسع الله تعالى عليه رزقه وكان من الفائزين».⁽²⁾

صفحة 139

الباب الرابع : بعض الادعية المأثورة لطلب الرزق

1- عن زيد الشحام عن أبي جعفر الإمام الباقر عليه السلام قال: «ادع في طلب الرزق في المكتوبة ـ أي الصلاة الواجبة ـ وأنت ساجد: يا خير المسؤولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك الواسع فإنك ذو الفضل العظيم».⁽¹⁾

2- عن زيد الشحام عن أبي جعفر الإمام الباقر عليه السلام قال: «ادع في طلب الرزق في المكتوبة ـ وأنت ساجد: يا خير المسؤولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك فإنك ذو الفضل العظيم»⁽²⁾

صفحة 140

3- عن أمير المؤمنين عليه السلام انه قال: شكوت إلى رسول اللّه صلى الله عليه وآله دينا كان علّي، فقال: يا علّي قل: «اللّهم أغنني بحلالك عن حرامك، وبفضلك عمّن سوّاك» فلو كان عليك مثل صبير دينا قضاه اللّه عنك، وصبير جبل باليمن ليس باليمن جبل اجل ولا أعظم منه».⁽¹⁾

4- عن جميل بن صالح، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه عز وجل﴿رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً﴾، قال: رضوان اللّه والجنّة في الآخرة والسعة في الرزق والمعايش وحسن الخلق في الدنيا».⁽²⁾

5- عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: «إني لمّا اُسري بي إلى السماء، فانتهيت إلى السماء السابعة، فتح لي بصري إلى فرجة في العرش تفور كفور القدر، فلمّا أردت الانصراف اُقعدتُ عند تلك الفرجة، ثمّ نوديت: يا محمّد إنّ ربّك

صفحة 141

يقرأ عليك السلام ويقول: أنت أكرم خلقه عليه، وعنده علم قد زواه عن جميع الأنبياء وجميع اُممهم غيرك وغير اُمّتك لمن ارتضيت لله منهم أن ينشروه لمن بعدهم لمن ارتضوا لله منهم أنّه لا يضرّهم بعدما أقول لك ذنب كان قبله، ولا مخافة تأتي من بعده، ولذلك أمرت بكتمانه لئلاّ يقول العالمون: حسبنا هذا من الطاعة».

يا محمّد ومن نزلت به قارعة من فقر في دنياه فأحبّ العافية منها فلينزل بي فيها وليقل

«يا مُحلّ كنوز أهل الغنى، ويا مغني أهل الفاقة من سعة تلك الكنوز بالعائدة إليهم والنظر لهم، يا الله لا يسمّى غيرك إلهاً، إنّما الآلهة كلّها معبودة دونك بالفِرية والكذب، لا إله إلاّ أنت، يا سادّ الفقر ويا جابر الضرّ، ويا عالم السرائر ارحم هربي إليك من فقري، أسألك باسمك الحال في غناك الذي لا يفتقر ذاكره أبداً، أن تُعيذني من لزوم فقر أنسى به الدين، أو بسوء غنًى أفتتن به عن الطاعة،

صفحة 142

بحقّ نور أسمائك كلها، أطلب إليك من رزقك كفافاً للدنيا تعصم به الدين لا أجد لي غيرك، مقادير الأرزاق عندك، فانفعني من قدرتك فيها بما تنزعُ به ما نزل بي من الفقر، يا غنيّ، فإنّه إذا قال ذلك نزعت الفقر من قلبه وغشيّته الغنى وجعلته من أهل القناعة».

يا محمّد ومَن أراد من اُمّتك أن تربح تجارته، فليقل حين يبتدئ بها

«يا مربّي نفقات أهل التقوى ومضاعفها، ويا سائق الأرزاق شحاً إلى المخلوقين، ويا مفضّلنا بالأرزاق بعضنا على بعض، سقني ووجهني في تجارتي هذه إلى وجه غنى عاصم شكور آخذه بحسن شكر لتنفعني به وتنفع به مني، يا مربح تجارات العالمين بطاعته، سق لي في تجارتي هذه رزقاً ترزقني فيه حسن الصنع فيما ابتلتني به، وتمنعني فيه من الطغيان والقنوط، يا خير ناشر رزقه لا تشمت بي عدوّي بردّك دعائي بالخسران لي، وأسعدني بطلبتي منك وبدعائي إيّاك يا

صفحة 143

أرحم الراحمين»، فإنّه إذا قال ذلك أربحت تجارته وأربيتها له».⁽¹⁾

6- عن الامام الصادق عليه السلام قال: «اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأظهره وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فأعطنيه وإن كان قد أعطيتنيه فبارك لي فيه وجنبني عليه المعاصي والردى».⁽²⁾

7- روي انّ رجلا شكا إلى عيسى عليه السلام دينا عليه فقال له قلّ: «اللّهم يا فارج الهمّ، ومنفّس الغّم، ومذهب الأحزان، ومجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، أنت رحماني ورحمن كل شيء فارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك، وتقضي بها عنّي الدين، فلو كان عليك ملء الأرض ذهبا لأدّاه اللّه عنك بمنه».⁽³⁾

8- عن عبيد بن زرارة قال: حضرت أبا

صفحة 144

عبد الله عليه السلام وشكا اليه رجل من شيعته الفقر وضيق المعيشة وانه يجول في طلب الرزق البلدان فلا يزداد الا فقرا، فقال أبو عبد الله عليه السلام: اذا صليت العشاء الاخرة فقل وانت متأن: «اللهُمَّ إنَّهُ لَيسَ لي عِلمٌ بِمَوضِعِ رِزقي وَإنَّما أطلُبُهُ بِخَطَراتٍ تَخطُرُ عَلى قَلبي، فَأجولُ في طَلَبِهِ البُلدانَ، فَأنا فيما أنا طالِبٌ كَالحَيرانِ، لا أدري أفي سَهلٍ هوَ، أم في جَبَلٍ، أم في أرضٍ، أم في سَماءٍ، أم في بَرٍّ أم في بَحرٍ، وَعَلى يَدَي مَن، وَمِن قِبَلِ مَن، وَقَد عَلِمتُ أنَّ عِلمَهُ عِندَكَ وَأسبابَهُ بيَدِكَ، وَأنتَ الَّذي تَقسِمُهُ بِلُطفِكَ، وَتُسَبِّبُهُ بِرَحمَتِكَ، اللهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاجعَل يا رَبِّ رِزقَكَ لي وَاسِعاً وَمَطلَبَهُ سَهلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً، وَلا تُعَـنِّـني بِطَلَبِ ما لَم تُقَدِّر لي فيهِ رِزقاً، فَإنَّكَ غَنيُّ عَن عَذابي وَأنا فَقيرٌ إلى رَحمَتِكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَجُد عَلى عَبدِكَ بِفَضلِكَ إنَّكَ ذو فَضلٍ عَظيمٍ.»، قال عبيد بن زرارة : فما مضت بالرجل مدة مديدة حتى

صفحة 145

زال عنه الفقر وحسنت احواله .⁽¹⁾

9- المناجاة بطلب الرزق وهي المروية عن الامام الجواد عليه السلام

«اللّهُمَّ أرْسَلْ عَلَيَّ سِجالَ رِزْقِكَ مِدْراراً وَأمْطِرْ عَلَيَّ سَحائِبَ فِضالِكَ غِزاراً وأَدِمْ غَيْثَ نَيْلِكَ إِليَّ سِجالاً وَأسْبِلْ مَزيدَ نِعْمَتِكَ عَلى خِلَّتي إسْبالاً وَأَفْقِرْني بِجُودِكَ إلَيْكَ وَأَغْنِني عَمَّنْ يَطِلُب ما لَدَيْكَ وَداوِ داءَ فَقْري بِدَواءِ فَضْلِكَ وَانْعَشُ صَرْعَةَ عِلَّتي بِطَوْلِكَ وَتَصَّدَقْ عَلى إقْلالي بِكَثْرَةِ عَطائِكَ وَعلى اخْتِلالي بِكَريمِ حِبائِكَ، وَسَهِّلْ رَبِّ سَبيلَ الرِّزْقِ إِليَّ وَثَبِّتْ قَواعِدَهُ لَدَيَّ وَبَجِّسْ لي عُيونَ سَعَتِهِ بِرَحْمَتِكَ وَفَجِّرْ أنْهارَ رَغَدِ العَيْشِ قِبَلي بِرأفَتِكَ، وَأَجْدِبْ أَرْضَ فَقْري وَأَخْصِبْ جَدْبَ ضُرِّي وَاصْرِفْ عَنِّي في الرِّزْقِ العَوائِقَ وَاقْطَعْ عَنِّي مِنَ الضيقِ العَلائِقِ وَارْمِني مِنْ سَعَهِ الرِّزْقِ اللّهُمَّ بِأَخْصَبِ سِهامِهِ وَاحْبُني

صفحة 146

مِنْ رَغَدِ العَيْشِ بِأَكْثَرِ دَوامِهِ وَاكْسُني اللّهُمَّ سَرابيلَ السَّعَةِ وَجَلابيبَ الدَّعَةِ فَإنّي يا رَبِّ مُنْتَظِرٌ لإنعامك بِحَذْفِ المَضيقِ وَلِتَطَوُلِكَ بِقَطْعِ التَعْويقِ وَلِتَفَضُلِكَ بِإزالَةِ التَّفْسيرِ وَلِوُصُولِ حَبْلي بِكَرَمِكَ بِالتَّيْسيرِ، وَأَمْطِرِ اللّهُمَّ عَلَيَّ سَّماء رِزْقِكَ بِسِجالِ الدَّيْمِ وَأَغْنني عَنْ خَلْقِكَ بِعَوائِدِ النِّعَمِ وَارْمِ مَقاتِلَ الاقْتارِ مِنّي وَاحْمِلْ كَشْفَ الضُّرِّ عَنّي عَلى مَطايا الاعْجالِ وَاضْرِبْ عَنّي الضيقِ بِسَيْفِ الاستيصالِ وَأتْحِفْني رَبِّ مِنْكَ بِسَعَةِ الافْضالِ وَامْدُدْني بِنُمُوِّ الامْوالِ وَاحْرُسْني مِنْ ضيقِ الاقْلالِ وَاقْبِضْ عَنّي سُوءَ الجَدْبِ وابسط لي بساط الخصب وَاسْقِني مِنْ ماء رِزْقِكَ غَدَقا وَانْهَجْ لي مِنْ عَميمِ بَذْلِكَ طُرُقا وَفاجِئْني بِالثَّرْوَةِ وَالمالِ وَانْعِشْني بِهِ مِنَ الاقْلالِ، وَصَبِّحْني بِالاسْتِظْهارِ وَمَسِّني بِالتَّمَكُنِ مِنَ اليَسارِ؛ إنَّكَ ذو الطَوْلِ العَظيمِ وَالفَضْلِ العَميمِ وَالمَنِّ

صفحة 147

الجَسيمِ وَأَنْتَ الجَوادُ الكَريمُ.».⁽¹⁾

10- عن مسعدة قال: سمعت جعفراً عليه السلام يملي على بعض التجار من أهل الكوفة في طلب الرزق، فقال له: «صل ركعتين متى شئت، فإذا فرغت من التشهد قلت: توجهت بحول الله وقوته بلا حول مني ولا قوة ولكن بحولك يا ربّ وقوتك أبرأ إليك من الحول والقوة إلّا ما قويتني، اللّهمّ إني أسألك بركة هذا اليوم وأسألك بركة أهله، وأسألك أن ترزقني من فضلك رزقاً واسعاً حلالاً طيباً مباركاً تسوقه إليّ في عافية بحولك وقوتك وأنا خافض في عافية، تقول ذلك ثلاث مرات».⁽²⁾

11- عن الامام الصادق عليه السلام قال: قال والدي رضي الله عنه: «إذا غدوت في حاجتك بعد أن تصلي الغداة، بعد التشهد فقل: اللّهمّ إنّي غدوت ألتمس من فضلك

صفحة 148

كما أمرتني، فارزقني من فضلك رزقاً حلالاً طيباً، وأعطني فيما ترزقني العافية، تقول ذلك ثلاث مرات».⁽¹⁾

12- عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: قلت للرضا عليه السلام: جعلت فداك، ادع الله عز وجل أن يرزقني الحلال، فقال: أتدري ما الحلال؟ قلت: الذي عندنا: طيب الكسب، فقال: كان علي بن الحسين عليه السلام يقول: الحلال هو قوت المصطفين، ثم قال: قل: «اللهم إني أسألك من رزقك الواسع».⁽²⁾

13- عن أبي الحسن عليه السلام، قال: «نظر أبو جعفر عليه السلام إلى رجل وهو يقول: اللهم إني أسألك من رزقك الحلال، فقال أبو جعفر عليه السلام: سألت قوت النبيين، قل: اللهم إني أسألك رزقا واسعا طيبا من رزقك».⁽³⁾

14- عن الامام الصادق Çعن آبائه عليه السلام

صفحة 149

قال: «من لم يسال الله من فضله افتقر ومن دعائهم عليه السلام: اللّهمّ إني أسألك من فضلك الواسع الفاضل المفضل، رزقاً واسعاً حلالاً طيباً بلاغاً للآخرة والدنيا هنيئاً مريئاً صَبّاً صَبّاً من غير مَنٍّ مِنْ أحد إلّا سعة من فضلك وطيباً من رزقك وحلالاً من وسعك تغنيني به، من فضلك أسأل، ومن يدك الملأى أسأل، ومن خيرتك اسأل، يا من بيده الخير وهو على كلّ شيء قدير».⁽¹⁾

15- عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنّه قال: «من تعذّر عليه رزقه، وتغلّقت عليه مذاهب المطالب في معاشه، ثم كتب له هذا الكلام في رقّ ظبي، أو قطعة من أدم، وعلّقه عليه، أو جعله في بعض ثيابه التي يلبسها فلم يفارقه، وسع الله رزقه، وفتح عليه أبواب المطالب في معاشه، من حيث لا يحتسب

«اللّهم لا طاقة لفلان بن فلان بالجهد،

صفحة 150

ولا صبر له على البلاء، ولا قوّة له على الفقر والفاقة، اللّهمّ فصلّ على محمّد وآل محمّد، ولا تحظر على فلان بن فلان رزقك، ولا تقتر عليه سعة ما عندك، ولا تحرمه فضلك ولا تحرمه من جزيل قسمك، ولا تكله إلى خلقك، ولا إلى نفسه فيعجز عنها، ويضعف عن القيام فيما يصلحه ويصلح ما قبله، بل تفرّد بلم شعثه وتولّ كفايته، وانظر إليه في جميع أموره، فإنّك إن وكلته إلى خلقك لم ينفعوه، وإن ألجأته إلى أقربائه حرموه، وإن أعطوه أعطوا قليلاً نكداً، وإن منعوه منعوا كثيراً، وإن بخلوا فهم للبخل أهل، اللّهمّ اغن فلان بن فلان من فضلك، ولا تخله منه، فإنّه مضطر إليك، فقير إلى ما في يديك، وأنت غني عنه، وأنت به خبير عليم «ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا

صفحة 151

يحتسب».⁽¹⁾

16- عن معاوية بن عمار قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام، أن يعلمني دعاء للرزق، فعلمني دعاء، ما رأيت أجلب منه للرزق، قال، قل

«اللّهُمَّ ارْزقْني مِنْ فَضْلِكَ الوَاسِعِ، الحَلَالِ الطَّيِّبِ، رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالاً طَيِّباً بَلَاغاً لِلدُّنْيَا وَالآخِرَةِ صَبّاً صَبّاً هَنيئاً مَرِيئاً مِنْ غَيْرِ كَدٍ وَلَا مَنٍّ مِنْ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ إلاَّ سَعَةً مِنْ فَضلِكَ الوَاسِعِ فَإنَّكَ قُلْتَ: «وَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ» فمن فَضْلِكَ أَسْأَلُ، وَمِنْ عَطِيَّتِكَ أَسْأَلُ، وَمِنْ يَدِكَ المَلَأى أَسْأَلُ».⁽²⁾

17- عن الامام الكاظم عليه السلام دعاء في الرزق: «يا الله يا الله يا الله، أسألك بحقّ من حقّه عليك عظيم، أن تصلي على محمّد وآل محمّد، وأن ترزقني العمل بما علمتني من معرفة حقّك، وأن تبسط عليّ ما حظرت من رزقك».⁽³⁾

صفحة 152

18ـ عن ابي بَصِيرٍ قال: شَكَوْتُ إلى أَبي عَبْدِ اللهِ عليه السلام الحَاجَةَ وَسَأَلْتُهُ أَنْ يُعَلّمَني دُعَاءً في طَلَبِ الرِّزْقِ، فَعَلَّمَني دُعَاءً ما احْتَجْتُ مُنْذُ دَعَوْتَهُ بِهِ، قَالَ: قُلْ في دبر صَلَاةِ اللَّيْلِ وَأَنْتَ سَاجِدً:«يا خَيْرَ مَدْعُوٍّ، وَيا خَيْرَ مَسْؤُولٍ، وَيا أَوْسَعَ مَنْ أَعْطَى، وَيا خَيْرَ مُرْتَجَى، أُرْزِقْني، وَأَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ، وَسَبِّبْ لي رِزْقاً مِنْ قِبَلِكَ إنَّكَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».⁽¹⁾

19- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال، قل

«اللّهُمَّ، أَوْسِعْ عَلَيَّ في رِزْقِي وَامْدُدْ لي في عُمْري، واغفر لي ذنبي وَاجْعَلْني مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِكَ، وَلا تَسْتَبْدِلْ بي غَيْري».⁽²⁾

20ـ عن ابي بصير قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام:«إنا قد استبطأنا الرزق، فغضب، ثم قال، قل

«اللّهُمَّ، إنَّكَ قَدْ تَكَفَّلْتَ بِرِزْقِي، وَرِزْقِ كُلِّ

صفحة 153

دَابَّةٍ، فَيَا خَيْرَ مَنْ دُعِيَ، وَيَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ، وَيَا خَيْرَ مَنْ أَعْطَى، وَيَا أَفْضَلَ مُرْتَجَى افعل بي كذا وكذا».⁽¹⁾

21- عن امير المؤمنين عليه السلام في حديث طويل حول فضائل دعاء العشرات: «ولا يصيبك فقر ابدا، ولا فزع ولا جنون ولا بلوى».⁽²⁾

22- محمد بن فضيل عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال:«أتى رسول الله صلى الله عليه وآله رجل من اهل البادية فقال يا رسول الله ان لي بنين وبنات واخوة وأخوات وبنى بنين وبنى بنات وبنى اخوة وبنى أخوات والمعيشة علينا خفيفة فان رأيت يا رسول الله ان تدعوا الله ان يوسع علينا قال وبكى فرق له المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وآله «ما من دابة الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين» من كفل بهذا الأفواه المضمونة على الله رزقها صب الله عليه

صفحة 154

الرزق صبا كالماء المنهمر ان قليلا فقليلا وان كثيرا فكثيرا، قال ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وامن له المسلمون، قال أبو جعفر عليه السلام فحدثني من رأى الرجل في زمن عمر فسأله عن حاله فقال من أحسن من خوله حلالا وأكثرهم مالا».⁽¹⁾

23- عن امير المؤمنين عليه السلام: «اللهُمَّ صُنْ وَجْهِي بِالْيَسَارِ وَلَا تَبْذُلْ جَاهِيَ بِالْإِقْتَارِ فَأَسْتَرْزِقَ طَالِبِي رِزْقِكَ وَأَسْتَعْطِفَ شِرَارَ خَلْقِكَ وَأُبْتَلَى بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي وَأُفْتَتَنَ بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي وَأَنْتَ مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ كُلِّهِ وَلِيُّ الْإِعْطَاءِ وَالْمَنْعِ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شيء قَدِيرٌ».⁽²⁾

24- عن الامام الكاظم عليه السلام لطلب الرّزق: «يا اللّه يا اللّه يا اللّه أسألك بحقّ من حقّه عليك عظيم أن تصلّي على محمّد وآل محمّد وأن ترزقني العمل بما علّمتني من معرفة حقّك

صفحة 155

وأن تبسط عليّ ما حظرت من رزقك».⁽¹⁾

25- وَعَنِ الامام الرِّضَا عليه السلام قُلْ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ عَقِيبَ كُلِّ فَرِيضَةٍ:«يَا مَنْ يَمْلِكُ حَوَائِجَ السَّائِلِينَ وَ يَعْلَمُ ضَمِيرَ الصَّامِتِينَ لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَجَوَابٌ عَتِيدٌ وَ لِكُلِّ صَامِتٍ مِنْكَ عِلْمٌ بَاطِنٌ مُحِيطٌ أَسْأَلُكَ بِمَوَاعِيدِكَ الصَّادِقَةِ وَ أَيَادِيكَ الْفَاضِلَةِ وَرَحْمَتِكَ الْوَاسِعَةِ وَسُلْطَانِكَ الْقَاهِرِ وَمُلْكِكَ الدَّائِمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ يَا مَنْ لَا تَنْفَعُهُ طَاعَةُ الْمُطِيعِينَ وَلَا يَضُرُّهُ مَعْصِيَةُ الْعَاصِينَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ وَأَعْطِنِي فِيمَا تَرْزُقُنِي [رَزَقْتَنِي] الْعَافِيَةَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ».⁽²⁾

26- عَنْ امير المؤمنين عليه السلام: «مَنْ أَصْبَحَ ولَمْ يَقُلْ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ خِيفَ عَلَيْهِ فَوَاتُ الرِّزْقِ وهِيَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَرَّفَنِي نَفْسَهُ ولَمْ يَتْرُكْنِي عَمْيَانَ الْقَلْبِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنِي مِنْ

صفحة 156

أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ رِزْقِي فِي يَدِهِ ولَمْ يَجْعَلْهُ فِي أَيْدِي النَّاسِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَتَرَ عَوْرَتِي ولَمْ يَفْضَحْنِي بَيْنَ النَّاسِ».⁽¹⁾

27- عن الامام السجاد عليه السلام: «أَللَّهُمَّ إنَّكَ ابْتَلَيْتَنَا فِي أَرْزَاقِنَا بِسُوءِ الظَّنِّ وَفِي آجَالِنَا بِطُولِ الامَلِ حَتَّى الْتَمَسْنَا أَرْزَاقَكَ مِنْ عِنْدِ الْمَرْزُوقِينَ، وَطَمِعْنَا بِآمَالِنَا فِي أَعْمَارِ الْمُعَمَّرِينَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَهَبْ لَنَا يَقِيناً صَادِقاً تَكْفِينا بِهِ مِنْ مَؤونَةِ الطَّلَبِ، وَأَلْهِمْنَا ثِقَةً خَالِصَةً تُعْفِينَا بِهَا مِنْ شِدَّةِ النَّصَبِ، وَاجْعَلْ مَا صَرَّحتَ بِهِ مِنْ عِدَتِكَ فِي وَحْيِكَ، وَأَتْبَعْتَهُ مِنْ قِسَمِكَ فِي كِتَابِكَ قَاطِعاً لاهْتِمَامِنَا بِـالرِّزْقِ الَّـذِيْ تَكَفَّلْتَ بِهِ وَحَسْمَاً لِلاشْتِغَالِ بِمَا ضَمِنْتَ الْكِفَايَةَ لَهُ، فَقُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ الاصْـدَقُ وَأَقْسَمْتَ وَقَسَمُكَ الاَبَرُّ الاَوْفى: «وَفِي السماء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ» ثُمَّ قُلْتَ

صفحة 157

«فَوَ رَبِّ السَّمَاءِ وَالاَرْضِ إنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُوْنَ».⁽¹⁾

28 – عن الامام السجاد عليه السلام: «اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاكْفِنِي مَؤُونَةَ الاكْتِسَابِ، وَارْزُقْنِي مِنْ غَيْرِ احْتِسَاب، فَلاَ أَشْتَغِلَ عَنْ عِبَادَتِكَ بِالطَّلَبِ، وَلا أَحْتَمِلَ إصْرَ تَبِعَاتِ الْمَكْسَبِ».⁽²⁾

29- عن ابي عبد الله عليه السلام قال: علم رسول الله صلى الله عليه وآله هذا الدعاء: «يا رازِقَ المُقِلّينَ يا راحِمَ المَساكينَ يا وليَّ المؤمِنينَ يا ذا القوَّةِ المَتينِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَاهل بيته وَارْزُقْنِي وَعافِني وَاكْفِنِي ما أهَمَّني».⁽³⁾

30- عن علي بن الحسين عليه السلام قال: «من قال إذا أوى إلى فراشه: «اللهم أنت الأول فلا شيء قبلك، وأنت الظاهر فلا شيء فوقك، وأنت الباطن فلا شيء دونك،

صفحة 158

وأنت الاخر فلا شيء بعدك، اللهم رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع ورب التوراة والإنجيل والزبور والفرقان الحكيم، أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إنك على صراط مستقيم»
نفى الله عنه الفقر وصرف عنه كل دابة».⁽¹⁾

صفحة 159

الباب الخامس : مجربات العلماء لزيادة الرزق

نقل صاحب كتاب التحفة الرضوية السيد محمد الرضي الرضوي عدة مجربات للعلماء لزيادة الرزق، نذكر بعضها

1- من قرأ سورة الفاتحة في الليلة الأولى من كلّ شهر ألف مرّة، وآية ﴿رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ وآية ﴿وَمَن يَتَّقِ اللهَ﴾ احدى وعشرين مرّة، و «يا رَازِقُ يا فَتّاحُ يا وَهّابُ يا غَنِيُّ يا مُغْنِيُ يَا باسِطُ» عشر مرات، رزقه الله السعة والبركة، وقالوا هي من المجرّبات العظيمة، وجد بخط بعض

صفحة 160

تلامذة المجلسي رحمه الله.⁽¹⁾

2- آية مجرّبة للرزق هي قوله تعالى «إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ» تقرأها كلّ يوم سبعا وعشرين مرّة بعد صلاة الصبح مباشرة، اربعين يوماً.

حدّثني بها العالم المفضال الشيخ محمد الرشتي النجفي قدس سره وذكر انه عملها واصاب مالاً كثيراً قبل بلوغ الأربعين، وذكر عن والده العلّامة الشيخ عبد الحسين الرشتي رحمه الله انه جرّبها لذلك، وعلّمها آخرين فاستفادوا ببركتها.⁽²⁾

3- وجدت بخط السيد العلّامة الوالد قدّس الله روحه ونوّر ضريحه: لسعة الرزق مجرّب، من قرأ آية «وَمَن يَتَّقِ اللهَ…»، في كل يوم مائة وخمسين مرة الى اربعين يوماً، فاذا بلغ الى اربعين يوماً قرأها مائة وسبعين مرة، رزقه الله رزقاً واسعاً من حيث لا يَحتَسب.

صفحة 161

نقل عن «منهاج العارفين» انّ من اسباب الرزق المداومة على قراءة هذه الآية فإنها مجرّبة لسعة الرزق.⁽¹⁾

4- ذكر المولى محمد حسن النائيني في كشكوله: «ان ممّا جرّب لسعة الرزق وكفاية المهمّات قراءة هذه الآية المباركة ﴿وَمَن يَتَّقِ اللهَ﴾ الى ـ ﴿لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً﴾ في كل يوم ثلاث، مصلّياً على النبي صلى الله عليه وآله ثلاثا قبلها، وثلاثا بعدها.⁽²⁾

5- حدثني العلّامة السيد الجليل علي أكبر التبريزي «مظلومي» رحمه الله قال: تكتب الآية «وَمَن يَتَّقِ اللهَ الى ـ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً» على فصّ عقيق «والأولى ان يكون اصفر اللون» لسعة الرزق والعزّة وأداء الدين قال: وقد جرّبت ذلك.⁽³⁾

6- ذكر المرحوم السيد محمد خامنه اي التبريزي في مجموعة له انّ المواظبة على قراءة

صفحة 162

سورة «الذاريات» كل يوم توجب الثروة، كما انّ المداومة على قراءتها و«الطلاق» و «المزمّل» و«ألم نشرح» كل يوم مجربة لأمر المعاش والسعة في المال وللرزق من حيث لا يحتسب بنحو تعجز العقول والأفكار عنه.⁽¹⁾

7- ونقل العلّامة الشيخ محمد تقي الأصفهاني رحمه الله في «مفتاح السعادات» عن بعض الأجلّاء قال: من قرأ كلّ يوم من شهر رجب اثني عشرة مرة هذه الآية «اللهُ لَطِيفٌ بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز»، لا شكّ انه سيكون ثريّا، قال: وقد جرّبها رجال معتبرون كالمير محمد باقر الداماد، واضاف: وفي هذه الأيام ايضاً جرّبها جماعة واثروا.⁽²⁾

8- حدثني العلّامة الورع الجليل الحجّة السيد ميرزا حسن الشيرازي قدس سره قال: تقرأ هذه السورة «يس» ثلاثاً، ليلة النصف من شعبان، مرّة بقصد الحياة والبقاء الى عام،

صفحة 163

واخرى بقصد الصحة والعافية، وثالثة بقصد سعة الرزق، فإنها مجرّبة لذلك.

ورأيت في هامش «مقصود الزائرين»: ان هذا الدعاء يقرأ في كل مرة بعد الفراغ منها وهو

«بِسْم الله الرَحمنِ الرّحِيم اللّهمّ يا ذَا المّنَّ لا يُمَنُّ عَلَيْكَ، يا ذَا الطَوْلِ، لا الَه الّا انْتَ، ظَهرُ اللّاجِينَ، وجارُ المستَجِيرِينَ، وأمانُ الخائِفِينَ، اِن كُنْتُ شَهِيقاً مَحْرُوماً مُقَتَّراً في الرزق فامحُ في اُمِّ الكتابِ شِقَاوَتِي وَحِرْمَانِي، واِقْتارَ رِزْقي وأثبتْنِي عندَكَ مَرْزُوقاً عِندَكَ مُوفَّقا للخَيْراتِ فانّك قُلْتَ في كتابِكَ المُنزَلِ ﴿يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾.⁽¹⁾

9 ـ تقرأ الآيات الآتية بعد صلاة الصبح كل يوم احدى وعشرين مرة الى اربعين يوماً متوالية وهي من المجرّبات للخلاص من الفقر والعسر، والآيات

صفحة 164

«يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ. وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ، وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ، وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ».⁽¹⁾

10- وجدت بخطّ العالم الربّاني جدّي السيد مرتضى الرضوي المعروف بالكشميري طاب ثراه: للغنى، من الأسرار المكنونة، كل يوم سبع مرات، جرّبه كثير «بسم الله الرّحمن الرّحيم، اللهم إني ضعيف فقوني، اللهم إني ذليل فأعزني، اللهم إني فقير فأغنني، برحمتك يا أرحم الراحمين».⁽²⁾

11- قال جمال السالكين السيد الأجلّ علي بن طاووس قدّس الله روحه ونوّر ضريحه: دعاء مجرّب في سعة الرزق رأيناه في تاريخ الفاضل الأوحد في علومه علي بن أنجب

صفحة 165

المعروف بابن الساعي رواه عن احمد بن محمد القادسي الضرير فقال حدثني انه وصل بغداد فقيرا في حال سيّئة، لا يملك شيئاً من حطام الدنيا فبقي على ذلك مدة فضاق ذرعاً بما هو فيه فألهم دعاء فكان يدعو به، ويواظب عليه، فيسّر الله له الرزق وسهّلت اسبابه وذكر انه صار ذا ثروة ويسار وتجمّل فسألته عن الدعاء فقال

«اللهم يا سبب من لا سبب له، يا سبب كل ذي سبب يا مسبب الأسباب من غير سبب، سبب لي سببا لن استطيع له طلبا صل على محمد وآل محمد وأغنني بحلالك عن حرامك، بطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك يا حي يا قيوم صل على محمد وآل محمد وتب علي يا كريم، واغفر لي يا حليم، وتقبل مني واسمع دعائي، ولا تعرض عني فاني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، فقير بين يديك سائلك ببابك، واقف بفنائك، أرجو منك، وأطلب ما عندك وأستفتح من

صفحة 166

خزائنك، سبحانك أنت الله العظيم، الحليم، الجواد الكريم، جد علي من فضلك، وتكرم من رحمتك، وتب علي يا سيدي توبة نصوحا فاني أستغفرك وأتوب اليك، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد النبي واله الطاهرين وسلم تسليما كثيراً، برحمتك يا أرحم الراحمين».

وكانت لهذا الدعاء عند السيد العلّامة الوالد قدّس الله روحه اهميّة كبرى، وجدت بخطّه ما نصه: اِنّ له اثراً كثيراً في الرزق ولا تمضي خمسة عشر يوماً حتى يظهر أثره ظهوراً كليّا، وذكر رحمه الله ايضاً ان رجلاً شكى اليه البطالة مراراً، وكان مَعِيلاً فعلّمه هذا الدعاء فعمل به على ما امره فكثرت اشغاله، واصاب مالاً كثيراً.⁽¹⁾

12- تقرأ بعد الفجر وفريضة الصبح كل يوم سبعين مرة: بسم الله الرحمن الرحيم

صفحة 167

«رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ» اربعين يوماً، ذكره العلّامة السيد عبد الله البلادي البوشهري وقال هو مجَرّب.⁽¹⁾

13- دعاء مجرّب لطلب المال وللسعة في الأحوال، تقول بعد صلاة الصبح مباشرة:«بسم الله الرّحمنِ الرّحِيمِ، وصلّى الله عَلى مُحمّدٍ وألِهِ الطاهِرِينَ، ألّلهمَ اِنّي أدعوك بأسمائك الحسنى»،

ثم تقول مائة وست مرات» يا جواد يا لطيف يا باسط يا مغني، يا الله يا لا إله الّا هو» ثم تقول

«أسئلك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تعطيني من خزائن جودك ما تغنيني حتى لا احتاج به الى غيرك وأن تعينني على طاعتك وأداء حقك اليك».

وجدته في كتاب «اللآلئ المخزونة» وذكر مؤلفه انه من المجرّبات لذلك.⁽²⁾

صفحة 168

14- روى جمال العارفين السيد الأجلّ علي بن طاووس قدس سره عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «من صلّى يوم الخميس اربع ركعات، يقرأ في الأولى منهنّ الحمد مرة، واحدى عشرة مرة قل هو الله احد، وفي الثانية الحمد مرة واحدى وعشرين مرة قل هو الله احد، وفي الثالثة الحمد مرة واحدى وثلاثين مرة قل هو الله احد، وفي الرابعة الحمد مرة واحدى واربعين مرة قل هو الله احد، كل ركعتين بتسليم، فاذا سلّم في الرابعة قرأ قل هو الله احد احدى وخمسين مرة، وقال: «اللّهمّ صلّ على محمد وآل محمد» احدى وخمسين مرة ثم يسجد ويقول في سجوده «يا اللهُ» مائة مرة، وتدعو بما شئت.

ولهذه الصلاة حكايات غريبة يطول بذكرها المقام، حدثني بعض المؤمنين بما شاهد من أثرها في الرزق هو وغيره من امور غريبة تكررت له على أثر هذه الصلاة، وكان

صفحة 169

مواظبا عليها يصليها في كل خميس.⁽¹⁾

15- في كتاب «انيس الغريب وجليس الأريب» للعلّامة الحجّة السيد الوالد قدس سره، صلاة لسعة الرزق وذكر انها مجرّبة: تصلّي سبعة أيّام بعد صلاة المغرب ركعتين، تقرء في كل ركعة بعد الفاتحة خمساً وعشرين مرة «وَمَن يَتَّقِ اللهَ…» فإذا سلّمت تقرء هذا الدعاء مائة مرة بالصدق والإخلاص «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمّن سواك».⁽²⁾

16- قال صاحب منتخب الختوم روى المجلسي رحمه الله عن الامام السجّاد عليه السلام انه إذا كان اول الشهر يوم الاِثنين، فأبدأ بقراءة سورة الواقعة الى اليوم الرابع عشر، كل يوم على عدد الأيام، فتقرؤها في اليوم الرابع عشر أربع عشرة مرة، وفي كل خميس اقرأ هذا الدعاء بعد الفراغ من السور مرة،

صفحة 170

وهذا العمل لتوسعة الرزق وتسهيل الأمور المشكلة، واداء الديون، مجرّب غير مرة وليكتم من الجهّال والسفهاء البتة، والدعاء

«يَا وَاحِدُ يا أحَدُ يا ماجِدُ يا جَوادُ، يا حَلِيمُ يا حَنّانُ، يا مَنّانُ يا كرِيمُ أسئَلُكَ تُحْفَةً مِن تُحَفاتِكَ تَلُمُّ بِها شَعثِي، وتَقْضِي بها دَينِي وتُصلِحُ بها شَأنِي بِرَحْمَتِكَ يا سَيِّدي، أللّهمَ اِن كان رِزْقِي في السماءِ فَأنزِلهُ، وان كانَ في الأرضِ فَأخْرِجْهُ، وان كانَ بعيداً فَقَرِّبُه، واِنْ كانَ قَرِيباً فَيَسِّرهُ، واِن كان قليلاً فَكَثِّرهُ، واِن كان كثِيراً فَبارِك لي فيه، وَأرسِلهُ على أيدِي خِيارِ خَلْقِكَ، ولا تُحوجنِي الى شِرارِ خَلْقِكَ، واِن لَمْ يَكُنْ فَكَوِّنهُ بِكينُونِيّتِكَ، ووَحدَانِيَّتِكَ، أللّهمَّ انْقُلهُ اِليَّ حَيْثُ أكونُ، ولا تَنقُلْنِي اليهِ حَيثُ يكونُ، اِنَّك على كلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ يَا حيُّ يَا قَيّومُ، يا واحِدُ يا مَجِيدُ، يا بَرُّ، يا كَرِيمُ يا رَحيمُ يا غَنِيُّ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحمّدٍ، وتَمّم عَلَيْنا نِعمَتَكَ وهَنِّئنا كرامَتَك، وألبِسنا عَافِيَتَكَ».

وذكره العالم الجليل السيد ابو القاسم

صفحة 171

الموسوي الأصفهاني في «أبواب الجنان» نقلاً عن العلّامة السيد محمد هاشم الخوانساري الأصفهاني رحمه الله مسندا الى المجلسي الأول «قدس سره» وهو يرويه عن الإمام زين العابدين عليه السلام ايضاً.

ذكره العلّامة المعاصر السيد حسن اللواساني رحمه الله في كشكوله وقال: لتوسعة الرزق وتسهيل الأمور الصعبة، واداء الديون، مجرّب لا شكّ فيه. وقال لي رحمه الله: جرّبته منذ اربعين سنة.

وفي بعض الكتب: ان هذا العمل مجرّب ويرزق الله تعالى صاحبه قبل ان تتم الأربعة عشر يوماً.⁽¹⁾

صفحة 172

الباب السادس : ما ذكره الشيخ نصير الدين الطوسي فيما يجلب الرزق

ذكر المحقق نصير الدين الطوسي «رض» في «رسالة آداب المتعلمين» الفصل الثاني عشر عدة امور تجلب الرزق

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «استنزلوا الرزق بالصدقة، والبكور مبارك يزيد في جميع النعم خصوصا في الرزق، وحسن الخط من مفاتيح الرزق، وطيب الكلام يزيد في الرزق».

وعن الحسن بن علي «عليهما السلام»: «ترك الزنا وكنس الفنا وغسل الإناء مجلبة للغنا وأقوى الأسباب الجالبة للرزق إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع، وقراءة سورة الواقعة، خصوصا بالليل، ووقت العشاء، وسورة يس، وتبارك الذي بيده الملك وقت الصبح،

صفحة 173

وحضور المسجد قبل الاذان والمداومة على الطهارة، وأداء سنة الفجر والوتر في البيت وأن لا يتكلم بكلام لغو».⁽¹⁾

صفحة 174

الباب السابع : ما ذكره الشيخ الماماقاني فيما يوجب زيادة الرزق

ذكر الشيخ عبد الله الماماقاني «رض» في كتابه «مرآة الكمال لمن رام مصالح الاعمال» عدة امور توجب زيادة الرزق

1- التعقيب بعد الغداة الى ساعة او الى ان تطلع الشمس، فانه ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الأرض، وكذا التعقيب بعد صلاة العصر ساعة.

2- كسح الفناء، يعني كنس الدار.

3- كنس البيت فانه ينفي الفقر.

4- مواساة الأخ في الله عز وجل.

5- البكور في طلب الرزق.

6- قول الحق.

7- إجابة المؤذن، يعني حكاية الاذان.

صفحة 175

8- ترك الكلام في الخلاء.

9- ترك الحرص.

10- شكر المنعم.

11- اجتناب اليمين الكاذبة.

12- الوضوء قبل الطعام.

13- اكل ما يسقط من الخوان.

14- التسبيح كل يوم ثلاثين مرة، فان من سبح الله كل يوم ثلاثين مرة دفع الله عنه سبعين نوعا من البلاء أيسرها الفقر.

15- الاستغناء.

16- تقليم الاظفار، فانه يدفع الداء الأعظم ويدر الرزق ويورده سيما إذا قلم كل جمعة، وكذا اخذ الشارب وكذا تقليم الاظفار يوم الخميس ويبقي واحد ليوم الجمعة.

17- الصدقة، فإنها تزيل الفقر وتزيد في الرزق والعمر.

18- طيب الكلام كما في خبر، وحسن الكلام كما في اخر، فانه يثري المال وينمي الرزق وينسي الاجل ويحبب الى الاهل

صفحة 176

ويدخل الجنة.

19- إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع.

20- قراءة سورة الواقعة سيما بالليل ووقت العشاء فان من قرأها كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا، ومن قرأها في كل ليلة جمعة احبه الله وحببه الى الناس اجمعين ولم ير في الدنيا بؤسا ولا فقرا ولا فاقة ولا آفة من آفات الدنيا وكان من رفقاء امير المؤمنين عليه السلام.

21- قراءة سورة يس، فإنها توسع المعيشة سيما قراءتها وقت الصبح.

22- قراءة سورة تبارك الذي بيده الملك، وقت الصبح.

23- قراءة سورة الصافات، فإنّ من قرأها كل جمعة لم يزل مرزوقا في الدنيا بأوسع ما يكون من الرزق، ولم يصبه اللّه تعالى في ماله ولا في ولده ولا في بدنه بسوء من الشيطان الرجيم.

24- قراءة سورة الهمزة في فريضة من الفرائض الخمس، فإنها تبعد الفقر، وتجلب

صفحة 177

الرزق، وتدفع ميتة السوء.

25- حضور المسجد قبل الأذان.

26- المداومة على الطهارة.

27- اداء سنة الفجر والوتر في البيت.

28- ترك التكلّم بكلام لغو.

29- الاقتصاد في المعيشة، فإنّه يورث سعة الرزق والغنى، وضمن أبو عبد اللّه عليه السّلام لمن اقتصد ان لا يفتقر.

30- غسل اليدين قبل الأكل وبعده.

31- العمل الصالح، فإنه بنصّ الآية يورث الرزق الكريم، المفسر بالرزق بلا منّة ولا تعب بل بلا طلب.

32- التقوى، فإنها بنص الآية الشريفة تجلب الرزق.

33- التوكّل.

34- الإسراج قبل غروب الشمس، فإنه ينفي الفقر، ويزيد في الرزق.

35- التخّتم بالعقيق، فإن الامام عليه السّلام يتعّجب من يد فيها فصّ عقيق كيف

صفحة 178

تخلو من الدينار والدرهم.

36- التختم بالفيروزج والياقوت، فان كلاّ منهما ينفي الفقر.

37- الصلاة -وخصوصا صلاة الليل-فإنّها تورث سعة الرزق، وبركة المال، وقضاء الحاجة.

38- اتخاذ الخل في البيت، فانّ كلّ بيت فيه خل ما أفتقر، كما عن سيد البشر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.

39- التسمية باسم محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، أو علّي، أو الحسن، أو الحسين، أو طالب، أو جعفر، أو عبد اللّه، أو فاطمة، فإنّ الفقر لا يدخل بيتا فيه أحد الاسماء المذكورة.

40- قول مائة مرة «لا إله إلاّ اللّه الملك الحق المبين» كل يوم، فإنه يعيذ من الفقر، ويؤنس وحشة القبر، ويستجلب الرزق.

41- قول «لا حول ولا قوة إلاّ باللّه» كل يوم ثلاثين مرّة، فان من قاله يستقبل الغنى، ويستدبر الفقر، وقرع باب الجنّة.

صفحة 179

42- قراءة آية الكرسي، سيّما في دبر كل صلاة، وحين يرجع إلى بيته، وقراءة «قل هو اللّه أحد» إذا دخل البيت بعد التسليم، والتسليم إذا دخل منزله على أهل البيت فإن كّلا منها يزيل الفقر.

43- قول «لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه، توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد للّه الذي لم يتخّذ صاحبة ولا ولدا، ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له وليّ من الذّل وكبّره تكبيرا» فانه يذهب الفقر والسقم.

44- الصلاة على النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، فإنها تجلب الرزق.

45- كثرة الاستغفار، فإنها تورث الفرج من كل همّ، والمخرج من كل‌ ضيق، وتجلب الرزق، وتنفي الفقر، وتزيد القوّة.

45- قول عشر مرّات في دبر الفجر «سبحان اللّه العظيم وبحمده، استغفر اللّه وأسأله من فضله».

46- البرّ بالوالدين، فانه ينفي الفقر،

صفحة 180

ويخفّف سكرات الموت.

47- التزويج، فإنه يورث الغنى والسعة.

48- السواك، فإنه يورث الغنى.

49- التمشّط، فإنه يجلب الرزق.

50- التدلّك بعد التنوير بالحناء، فإنه ينفي الفقر.

51- الدعاء للمسلم بظهر الغيب، فإنه يسوق إلى الداعي الرزق.

52- لعق القصعة.

53- ذرّ الملح على أوّل لقمة.

54- الحج والعمرة.

55- غسل الرأس بالخطمي.

56- غسل الراس بالسدر.

57- القيلولة.

58- إكثار الصوم في شعبان.

59- الصدق.

60- حسن الجوار.

61- التخلل، فإنه ينفي الفقر، ويجلب الرزق.

صفحة 181

62- التمسّح بماء الورد، فانه يدفع البؤس والفقر.

63- لبس خاتم منقوش عليه «ما شاء اللّه لا قوة إلاّ باللّه» فإنه يورث الأمن من الفقر، وكذا قول «ما شاء اللّه لا قوة إلاّ باللّه».

64- شراء الحنطة.

65- طلب القليل من الرزق.

66- الدعاء.

67- اتخاذ عصا لوز.

68- حسن النيّة.

69- لبس الثوب الخلق.

70- زيارة الحسين عليه السّلام، فإنها تزيد في الرزق، وتمدّ في العمر.

71- ترك السعي في الحوائج يوم عاشوراء، فانه يقضي حوائج الدنيا والآخرة.⁽¹⁾

صفحة 182

الفصل الثاني : ما يزيد في الفقر

الباب الأول : الاعمال التي تورث الفقر

1- البول عريانا

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر أولها القيام من الفراش للبول عريانا».⁽¹⁾

2- الأكل على الجنابة

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… واكل الطعام جنبا».⁽²⁾

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… والاكل في حالة الجنابة».⁽³⁾

صفحة 183

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن الاكل على الجنابة وقال انه يورث الفقر».⁽¹⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «الاكل على الجنابة يورث الفقر».⁽²⁾

3- ترك غسل اليدين عند الاكل

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… ترك غسل اليدين عند الاكل».⁽³⁾

4- إهانة الكسرة من الخبز

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… واهانة الكسرة من الخبز».⁽⁴⁾

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… وتحقير فتات الخبز».⁽⁵⁾

صفحة 184

5- احراق قشر الثوم والبصل

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… واحراق قشر الثوم والبصل».⁽¹⁾

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… تحريق قشر الثوم والبصل».⁽²⁾

6- القعود على عتبة الباب

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… والقعود على اسكفة البيت».⁽³⁾

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… والقعود على عتبة الباب».⁽⁴⁾

7- الاستخفاف بالصلاة

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… والاستخفاف بالصلاة».⁽⁵⁾

صفحة 185

8- غسل الأعضاء في موضع الاستنجاء

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… وغسل الأعضاء في موضع الاستنجاء».⁽¹⁾

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… والوضوء عند الاستنجاء».⁽²⁾

9- وضع القصاع والأواني غير مغسولة

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… ووضع القصاع والاواني غير مغسولة».⁽³⁾

10- كنس البيت بالليل وبالثوب

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… وكنس البيت بالليل وبالثوب».⁽⁴⁾

صفحة 186

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… وكنس البيت بالخرقة».⁽¹⁾

11- وضع أواني الماء غير مغطاة الرؤوس

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… ووضع اواني الماء غير مغطاة الرؤوس».⁽²⁾

12- شراء الخبز من الفقراء

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… وشراء الخبز من الفقراء».⁽³⁾

13- الاكل على الجشاء⁽⁴⁾

– وفي خبر اخرعن النبي صلى الله عليه وآله من الأمور التي تورث الفقر: «الاكل على الجشاء».⁽⁵⁾

صفحة 187

14- ترك نسيج العنكبوت في البيت

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… وترك بيوت العنكبوت في المنزل».⁽¹⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «ترك نسيج العنكبوت في البيت يورث الفقر».⁽²⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام:«نظفوا بيوتكم من غزل العنكبوت، فان تركه في البيت يورث الفقر».⁽³⁾

15- تعجيل الخروج من المسجد

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… وتعجيل الخروج من المسجد».⁽⁴⁾

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… والخروج من المسجد سريعا».⁽⁵⁾

صفحة 188

16- الاكل نائما

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… والاكل نائما».⁽¹⁾

17- البكور للسوق وتأخير الرجوع عنه الى العشي

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… والبكور الى السوق وتأخير الرجوع عنه الى العشي».⁽²⁾

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… والدخول في السوق بالبكرة والخروج عن السوق عشيا».⁽³⁾

18- اللعن والدعاء على الأولاد

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… واللعن على الاولاد».⁽⁴⁾

صفحة 189

– عن الامام الصادق عليه السلام: «أيما رجل دعا على ولده أورثه الله الفقر».⁽¹⁾

19- إظهار الحرص

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «اظهار الحرص يورث الفقر».⁽²⁾

20- الكذب

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… والكذب».⁽³⁾

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «الكذب ينقص الرزق».⁽⁴⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «اعتياد الكذب يورث الفقر».⁽⁵⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام:«إن الرجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلاة الليل فاذا حرم صلاة الليل حرم بها الرزق».⁽⁶⁾

صفحة 190

21- خياطة الثوب على البدن

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… وخياطة الثوب على البدن».⁽¹⁾

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… وخياطة الثوب على النفس».⁽²⁾

22- دعاء السوء على الوالدين

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… ودعاء السوء على الوالدين».⁽³⁾

23- إطفاء السراج بالنفس

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… واطفاء السراج بالنفس».⁽⁴⁾

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا…

صفحة 191

وطفئ السراج بالنفخ».⁽¹⁾

24- نية الذنب

– عن الامام الصادق عليه السلام: «ان المؤمن لينوي الذنب فيحرم رزقه»⁽²⁾

25- التخلل بالطرفاء⁽³⁾: أي تنظيف الاسنان بالطرفاء.

– وفي خبر عن النبي صلى الله عليه وآله من الأمور التي تورث الفقر: «التخلل بالطرفاء».⁽⁴⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «التخلل بالطرفاء يورث الفقر».⁽⁵⁾

26- التخليل بكل خشب: أي تنظيف الاسنان بكل خشب.

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا…

صفحة 192

التخليل بكل خشب».⁽¹⁾

27- النوم بين العشاءين

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «النوم اول النهار خرق والقائلة نعمة والنوم بعد العصر حمق وبين العشاءين يحرم الرزق».⁽²⁾

– وفي خبر اخرعن النبي صلى الله عليه وآله من الأمور التي تورث الفقر:«النوم بين العشائين».⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «النوم بين العشاءين يورث الفقر».⁽⁴⁾

28- النوم قبل طلوع الشمس

– وفي خبر اخرعن النبي صلى الله عليه وآله من الأمور التي تورث الفقر:«النوم قبل طلوع الشمس».⁽⁵⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «النوم قبل طلوع الشمس يورث الفقر».⁽⁶⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «ان النوم قبل

صفحة 193

طلوع الشمس وقبل صلاة العشاء يورث الفقر وشتات الامر».⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «نومة الغداة مشؤومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل مشوم ان الله تعالى يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس فإياكم وتلك النومة».⁽²⁾

– عن الامام الرضا عليه السلام في قوله عز وجل «فالمقسمات امرا» قال: «الملائكة تقسم ارزاق بني آدم ما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس فمن نام فيما بينهما نام عن رزقه».⁽³⁾

29- ردّ السائل الذكر بالليل

– وفي خبر عن النبي صلى الله عليه وآله من الأمور التي تورث الفقر «رد السائل الذكر بالليل».⁽⁴⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «رد السائل الذكر

صفحة 194

بالليل يورث الفقر».⁽¹⁾

30- ترك التقدير في المعيشة

– وفي خبر عن النبي صلى الله عليه وآله من الأمور التي تورث الفقر:«ترك التقدير في المعيشة».⁽²⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «ترك التقدير في المعيشة يورث الفقر».⁽³⁾

31- اليمين الفاجرة

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «ثلاث يجلبن الفقر: الاكل على جنابة والمرأة الصخابة واليمين الفاجرة».⁽⁴⁾

– وفي خبر عن النبي صلى الله عليه وآله من الأمور التي تورث الفقر:«اليمين الفاجرة».⁽⁵⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «اليمين الفاجرة تورث الفقر».⁽⁶⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «اليمين الصبر

صفحة 195

الكاذبة تورث العقب الفقر».⁽¹⁾

32- الزنا

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «الزنا يورث الفقر ويدع الديار بلاقع».⁽²⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «الزنا يورث الفقر».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة اما التي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء، واما التي في الاخرة فسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار».⁽⁴⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «أربعة لا تدخل بيتا واحدة منهن إلا خرب ولم يعمر بالبركة: الخيانة، والسرقة، وشرب الخمر، والزنا «.⁽⁵⁾

صفحة 196

– عن الامام الصادق عليه السلام: «الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل، والتي تنزل النقم الظلم، والتي تهتك الستور شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا».⁽¹⁾

– عن الامام الكاظم عليه السلام: «اتق الزنا فانه يمحق الرزق ويبطل الدين».⁽²⁾

33- التمشط من قيام

– وفي خبر عن النبي صلى الله عليه وآله من الأمور التي تورث الفقر:«التمشط من قيام».⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «التمشط من قيام يورث الفقر».⁽⁴⁾

34- ان يستأكل باهل البيت عليه السلام

– عن الامام الباقر عليه السلام لأبي النعمان: «يا أبا النعمان، لا تكذب علينا كذبة فتسلب الحنيفية، ولا تطلبن أن تكون رأسا فتكون ذنبا، ولا

صفحة 197

تستأكل الناس بنا فتفتقر؛ فإنك موقوف لا محالة ومسؤول، فإن صدقت صدقناك، وإن كذبت كذبناك «.⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «الشيعة ثلاث: محب واد فهو منا ومتزين بنا ونحن زين لمن تزين بنا ومستأكل بنا الناس ومن استأكل بنا افتقر».⁽²⁾

– عن القاسم بن عوف: كنت أتردد بين علي بن الحسين عليه السلام وبين محمد بن الحنفية، وكنت آتي هذا مرة وهذا مرة، ولقيت علي بن الحسين عليه السلام فقال لي: يا هذا، إياك أن تأتي أهل العراق فتخبرهم أنا استودعناك علما! فإنا والله ما فعلنا ذلك، وإياك أن تترأس بنا! فيضعك الله، وإياك أن تستأكل بنا! فيزيدك الله فقرا».⁽³⁾

– عن الامام الباقر عليه السلام لأبي الربيع: «ويحك

صفحة 198

يا أبا الربيع لا تطلبن الرئاسة، ولا تكن ذنبا، ولا تأكل بنا الناس؛ فيفقرك الله».⁽¹⁾

35- ترك القمامة في البيت

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «ترفع البركة من البيت إذا كانت فيه الكناسة⁽²⁾».⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «ترك القمامة في البيت يورث الفقر».⁽⁴⁾

36- التقدم على المشايخ

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… والتقديم على المشايخ».⁽⁵⁾

37- مسألة الناس

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «من فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر لا يسد ادناها شيء».⁽⁶⁾

صفحة 199

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «اتبعوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله فانه قال: من فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه باب فقر».⁽¹⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «المسألة مفتاح الفقر».⁽²⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «السؤالُ يُضعف لسان المتكلّم ويَمْحقُ الرزقَ».⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «قال رسول الله صلى الله عليه وآله لابي ذر «رحمة الله عليه»، يا أبا ذر اياك والسؤال فانه ذل حاضر وفقر تتعجله وفيه حساب طويل يوم القيامة».⁽⁴⁾

– عن الامام الباقر عليه السلام: «اقسم بالله وهو حق، ما فتح رجل على نفسه باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر».⁽⁵⁾

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «اياكم وسؤال

صفحة 200

الناس فانه ذل في الدنيا وفقر تستعجلونه».⁽¹⁾

38- قص الاظفار بالأسنان

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… وقص الاظفار بالأسنان».⁽²⁾

– روي ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وقال: «يا رسول الله صلى الله عليه وآله، إني كنت غنيا فافتقرت، وصحيحا فمرضت وكنت مقبولا عند الناس فصرت مبغوضا، وخفيفا على قلوبهم، فصرت ثقيلا وكنت فرحان فاجتمعت علي الهموم، وقد ضاقت علي الارض بما رحبت وأجول طول نهاري في طلب الرزق فلا أجد ما أتقوت به، كأن اسمي قد محي من ديوان الارزاق، فقال له النبي صلى الله عليه وآله يا هذا لعلك تستعمل مثيرات الهموم؟ فقال: وما مثيرات الهموم؟ قال: لعلك تتعمم من قعود، أو تتسرول من قيام، أو تقلم أظفارك بسنك أو

صفحة 201

تمسح وجهك بذيلك، أو تبول في ماء راكد، أو تنام منبطحا على وجهك».⁽¹⁾

39- مسح الأعضاء المغسولة بالذيل والكم

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «عشرون خصلة تورث الفقر… ومسح الأعضاء المغسولة بالذيل والكم».⁽²⁾

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… ومسح الوجه بالذيل والكم».⁽³⁾

– روي ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وقال: «يا رسول الله صلى الله عليه وآله، إني كنت غنيا فافتقرت، وصحيحا فمرضت وكنت مقبولا عند الناس فصرت مبغوضا، وخفيفا على قلوبهم، فصرت ثقيلا وكنت فرحان فاجتمعت علي الهموم، وقد ضاقت علي الارض بما رحبت

صفحة 202

وأجول طول نهاري في طلب الرزق فلا أجد ما أتقوت به، كأن اسمي قد محي من ديوان الارزاق، فقال له النبي صلى الله عليه وآله: يا هذا لعلك تستعمل مثيرات الهموم؟

فقال: وما مثيرات الهموم؟

قال: لعلك تتعمم من قعود، أو تتسرول من قيام، أو تقلم أظفارك بسنك أو تمسح وجهك بذيلك، أو تبول في ماء راكد، أو تنام منبطحا على وجهك».⁽¹⁾

40- التعمم قاعدا

– روي ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وقال: «يا رسول الله صلى الله عليه وآله، إني كنت غنيا فافتقرت، وصحيحا فمرضت وكنت مقبولا عند الناس فصرت مبغوضا، وخفيفا على قلوبهم، فصرت ثقيلا وكنت فرحان فاجتمعت علي الهموم، وقد ضاقت علي الارض بما رحبت وأجول طول نهاري في طلب الرزق فلا أجد

صفحة 203

ما أتقوت به، كأن اسمي قد محي من ديوان الارزاق، فقال له النبي صلى الله عليه وآله يا هذا لعلك تستعمل مثيرات الهموم؟ فقال: وما مثيرات الهموم؟ قال: لعلك تتعمم من قعود، أو تتسرول من قيام، أو تقلم أظفارك بسنك أو تمسح وجهك بذيلك، أو تبول في ماء راكد، أو تنام منبطحا على وجهك».⁽¹⁾

41- التسرول قائما

– روي ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وقال: «يا رسول الله صلى الله عليه وآله، إني كنت غنيا فافتقرت، وصحيحا فمرضت وكنت مقبولا عند الناس فصرت مبغوضا، وخفيفا على قلوبهم، فصرت ثقيلا وكنت فرحان فاجتمعت علي الهموم، وقد ضاقت علي الارض بما رحبت وأجول طول نهاري في طلب الرزق فلا أجد ما أتقوت به، كأن اسمي قد محي من ديوان الارزاق، فقال له النبي صلى الله عليه وآله يا هذا لعلك

صفحة 204

تستعمل مثيرات الهموم؟ فقال: وما مثيرات الهموم؟ قال: لعلك تتعمم من قعود، أو تتسرول من قيام، أو تقلم أظفارك بسنك أو تمسح وجهك بذيلك، أو تبول في ماء راكد، أو تنام منبطحا على وجهك».⁽¹⁾

42- البول في الماء الراكد

– روي ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وقال: «يا رسول الله صلى الله عليه وآله، إني كنت غنيا فافتقرت، وصحيحا فمرضت وكنت مقبولا عند الناس فصرت مبغوضا، وخفيفا على قلوبهم، فصرت ثقيلا وكنت فرحان فاجتمعت علي الهموم، وقد ضاقت علي الارض بما رحبت وأجول طول نهاري في طلب الرزق فلا أجد ما أتقوت به، كأن اسمي قد محي من ديوان الارزاق، فقال له النبي صلى الله عليه وآله يا هذا لعلك تستعمل مثيرات الهموم؟ فقال: وما مثيرات الهموم؟ قال: لعلك تتعمم من قعود، أو

صفحة 205

تتسرول من قيام، أو تقلم أظفارك بسنك أو تمسح وجهك بذيلك، أو تبول في ماء راكد، أو تنام منبطحا على وجهك».⁽¹⁾

43- النوم منبطحا على الوجه

– روي ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وقال: «يا رسول الله صلى الله عليه وآله، إني كنت غنيا فافتقرت، وصحيحا فمرضت وكنت مقبولا عند الناس فصرت مبغوضا، وخفيفا على قلوبهم، فصرت ثقيلا وكنت فرحان فاجتمعت علي الهموم، وقد ضاقت علي الارض بما رحبت وأجول طول نهاري في طلب الرزق فلا أجد ما أتقوت به، كأن اسمي قد محي من ديوان الارزاق، فقال له النبي صلى الله عليه وآله يا هذا لعلك تستعمل مثيرات الهموم؟ فقال: وما مثيرات الهموم؟ قال: لعلك تتعمم من قعود، أو تتسرول من قيام، أو تقلم أظفارك بسنك أو تمسح وجهك بذيلك، أو تبول في ماء راكد،

صفحة 206

أو تنام منبطحا على وجهك».⁽¹⁾

44- غسل اليدين بالطين

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… وتغسيل اليدين بالطين».⁽²⁾

45- منع اقراض الخمير والخبز

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «لا تمانعوا قرض الخمير، فان منعه يورث الفقر».⁽³⁾

– عن الامام الباقر عليه السلام: «لا تمانعوا قرض الخمير والخبز، فان منعه يورث الفقر».⁽⁴⁾

46- ترك القصارة⁽⁵⁾

– روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… وترك القصارة».⁽⁶⁾

صفحة 207

47- البول في الحمام

– وفي خبر عن النبي صلى الله عليه وآله من الأمور التي تورث الفقر: «البول في الحمام».⁽¹⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «البول في الحمام يورث الفقر».⁽²⁾

48- ترك النهي عن المنكر

– عن ابي عبد الله عليه السلام:«ايما ناشئ نشأ في قومه ثم لم يؤدب على معصية كان الله اول ما يعاقبهم به ان ينقص في ارزاقهم».⁽³⁾

49- التفاقر واظهار التباؤس

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «من تفاقر افتقر».⁽⁴⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «اظهار التباؤس يجلب الفقر».⁽⁵⁾

– عن الامام زين العابدين عليه السلام: «الذنوب التي تدفع القسم⁽⁶⁾ اظهار الافتقار والنوم

صفحة 208

عن العتمة وعن صلاة الغداة واستحقار النعمة وشكوى المعبود عز وجل».⁽¹⁾

50- النوم عن العتمة: أي النوم عن صلاة العشاء.

– عن الامام زين العابدين عليه السلام: «الذنوب التي تدفع القسم اظهار الافتقار والنوم عن العتمة وعن صلاة الغداة واستحقار النعمة وشكوى المعبود عز وجل».⁽²⁾

51- النوم عن صلاة الغداة: أي النوم عن صلاة الفجر.

– عن الامام زين العابدين عليه السلام: «الذنوب التي تدفع القسم اظهار الافتقار والنوم عن العتمة وعن صلاة الغداة واستحقار النعمة وشكوى المعبود عز وجل».⁽³⁾

52- استحقار النعمة

– عن الامام زين العابدين عليه السلام: «الذنوب

صفحة 209

التي تدفع القسم اظهار الافتقار والنوم عن العتمة وعن صلاة الغداة واستحقار النعمة وشكوى المعبود عز وجل».⁽¹⁾

53- شكوى الله تعالى: وهو ان يشتكي الله تعالى الى المخلوقين.

– عن الامام زين العابدين عليه السلام: «الذنوب التي تدفع القسم اظهار الافتقار والنوم عن العتمة وعن صلاة الغداة واستحقار النعمة وشكوى المعبود عز وجل».⁽²⁾

54- شرب الخمر

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «أربعة لا تدخل بيتا واحدة منهن إلا خرب ولم يعمر بالبركة: الخيانة، والسرقة، وشرب الخمر، والزنا «.⁽³⁾

55- البغي على الناس

– عن الامام زين العابدين عليه السلام: «الذنوب التي تغير النعم البغي على الناس والزوال عن

صفحة 210

العادة في الخير واصطناع المعروف وكفران النعم وترك الشكر».⁽¹⁾

56- الزوال عن العادة في الخير واصطناع المعروف

– عن الامام زين العابدين عليه السلام: «الذنوب التي تغير النعم البغي على الناس والزوال عن العادة في الخير واصطناع المعروف وكفران النعم وترك الشكر».⁽²⁾

57- ترك الشكر

– عن الامام زين العابدين عليه السلام: «الذنوب التي تغير النعم البغي على الناس والزوال عن العادة في الخير واصطناع المعروف وكفران النعم وترك الشكر».⁽³⁾

58- كفران النعم

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «النعم يسلبها الكفران».⁽⁴⁾

صفحة 211

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «آفة النعم الكفران».⁽¹⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «سبب زوال النعم الكفران».⁽²⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «كفر النعمة مزيلها وشكرها مستديمها».⁽³⁾

– عن الامام زين العابدين عليه السلام: «الذنوب التي تغير النعم البغي على الناس والزوال عن العادة في الخير واصطناع المعروف وكفران النعم وترك الشكر».⁽⁴⁾

59- الخيانة

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «الخيانة تجلب الفقر».⁽⁵⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «الخيانة تجر الفقر».⁽⁶⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «أربعة لا تدخل

صفحة 212

بيتا واحدة منهن إلا خرب ولم يعمر بالبركة: الخيانة، والسرقة، وشرب الخمر، والزنا «.⁽¹⁾

60- ارتكاب الذنب

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «اتقوا الذنوب فإنها ممحقة للخيرات…ان العبد ليذنب الذنب فيحرم به الرزق وقد كان هنيئا له».⁽²⁾

– في وصية النبي صلى الله عليه وآله لابي ذر: «يا ابا ذر ان الرجل ليحرم رزقه بالذنب يصيبه».⁽³⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «مُدَاوَمَةُ‌ الْمَعَاصِي تَقْطَعُ‌ الرِّزْق».⁽⁴⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «توقوا الذنوب، فما من بلية ولا نقص رزق الا بذنب».⁽⁵⁾

– عن الامام الباقر عليه السلام: «ان الرجل ليذنب الذنب فيدرأ عنه الرزق».⁽⁶⁾

– عن الامام الباقر عليه السلام: «ان العبد ليذنب

صفحة 213

الذنب فيزوى عنه الرزق».⁽¹⁾

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «ان المؤمن ليأتي بالذنب فيحرم به الرزق».⁽²⁾

– عن مفضل بن عمر قال ابو عبد الله عليه السلام: «يا مفضل اياك والذنوب وحذرها شيعتنا فوالله ما هي الى أحد أسرع منها اليكم، ان احدكم لتصيبه المعرة من السلطان وما ذاك الا بذنوبه، وانه ليصيبه السقم وما ذاك الا بذنوبه، وانه ليحبس عنه الرزق وما هو الا بذنوبه».⁽³⁾

61- الاسراف

هو صرف الشيء فيما ينبغي زائدا على ما ينبغي.⁽⁴⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «سبب الفقر الإسراف».⁽⁵⁾

صفحة 214

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «الإسراف يفني الكثير».⁽¹⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «إنّ‌ مع الإسراف قلّة البركة».⁽²⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «من أسْرفَ في طلب الدنيا مات فقيرا».⁽³⁾

– عن أبي عبد اللّه عليه السلام: «إنّ‌ السرف يورث الفقر، وإنّ‌ القصد يورث الغنى».⁽⁴⁾

62- التبذير

هو صرف الشيء فيما لا ينبغي.⁽⁵⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله».⁽⁶⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «التبذير عنوان الفاقة».⁽⁷⁾

صفحة 215

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «من افتخر بالتبذير احتقر بالإفلاس».⁽¹⁾

63- اجارة الانسان نفسه

– عن الإمام الباقر عليه السلام: من آجر نفسه فقد حظر عليها الرزق، وكيف لا يحظر عليها الرزق وما أصاب فهو لربٍّ آجره».⁽²⁾

– عن عمار الساباطي: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: «الرجل يتجر، فإن هو آجر نفسه أعطي ما يصيب في تجارته، فقال: لا يؤاجر نفسه ولكن يسترزق الله ويتّجر؛ فإنه إذا آجر نفسه حظر على نفسه الرزق».⁽³⁾

64- ان يستأكل بعلمه

– عن حمزة بن حمران قال:«سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: من استأكل بعلمه افتقر، قلت: ان في شيعتك قوما يتحملون علومكم ويبثونها في شيعتكم فلا يعدمون منهم

صفحة 216

البر والصلة والاكرام، فقال: ليس أولئك بمستأكلين انما ذاك الذي يفتي بغير علم ولا هدى من الله ليبطل به الحقوق طمعا في حطام الدنيا».⁽¹⁾

65- اكل السحت⁽²⁾

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «مَنْ كسبَ مالًا من غير حلّه أفقره الله تعالى».⁽³⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «كثرة السحت يمحق الرزق».⁽⁴⁾

66- السرقة

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «أربعة لا تدخل بيتا واحدة منهن إلا خرب ولم يعمر بالبركة: الخيانة، والسرقة، وشرب الخمر، والزنا «.⁽⁵⁾

67- البخل والتقتير

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «أفقر الناس من قتّر

صفحة 217

على نفسه مع الغنى والسعة وخلفه لغيره».⁽¹⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «البخلُ أحَدُ الفقرين».⁽²⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «البخيلُ متعجّلُ الفقر».⁽³⁾

68- عدم سؤال الله تعالى

– عن أبي عبد اللّه عليه السلام: «من لم يسأل الله من فضله افتقر».⁽⁴⁾

69- دعوة الوالدين باسمهما

– قد روي في بعض الكتب عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: «الفقر من خمسة وعشرين شيئا… ودعوة الوالدين باسمهما».⁽⁵⁾

70- اكل الربا

– عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام: «قال: قلت له أنى سمعت الله يقول: «يمحق الله الربا ويربي الصدقات»، وقد أرى من يأكل

صفحة 218

الربا يربو ماله، فقال عليه السلام: أي محق امحق من درهم ربا يمحق الدين وان تاب منه ذهب ماله وافتقر».⁽¹⁾

71- المرأة الصخابة⁽²⁾

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «ثلاث يجلبن الفقر: الاكل على جنابة والمرأة الصخابة واليمين الفاجرة».⁽³⁾

72- كثرة الضحك

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «إن كثرة الضحك تميت القلب، وتورث الفقر».⁽⁴⁾

73- منع المحتاج

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «ما عظمت نعمة الله على عبد الا عظمت مؤونة الناس عليه، فمن لم يحتمل تلك المؤونة فقد عرض تلك النعمة للزوال».⁽⁵⁾

صفحة 219

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «سبب زوال اليسار منع المحتاج».⁽¹⁾

74- استقلال الرزق

– عن الامام الصادق عليه السلام: «من استقل قليل الرزق حرم كثيره».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «ومن ترك قليلا من الرزق كان ذلك داعيه الى ذهاب كثير من الرزق».⁽³⁾

75- ترك زيارة الحسين عليه السلام

– عن الامام الصادق عليه السلام في حديث طويل قال: «وإذا تركتم زيارته نقص الله من اعماركم وارزاقكم».⁽⁴⁾

76- ترك قراءة القران

– عن أمير المؤمنين عليه السلام:«البيت الذي يُقرأ فيه القرآن ويذكر الله عزّ وجلّ فيه، تكثر بركته وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين

صفحة 220

ويضيء لأهل السماء كما تضيء الكواكب لأهل الأرض، وإنّ البيت الذي لا يُقرأ فيه القرآن ولا يذكر الله عزّ وجلّ فيه، تقلّ بركته، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين».⁽¹⁾

– عن الإمام الرضا عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال: «اجعلوا لبيوتكم نصيباً من القرآن، فإنّ البيت إذا قرئ فيه القرآن يسّر على أهله، وكثر خيره، وكان سكّانه في زيادة، وإذا لم يقرأ فيه القرآن ضيّق على أهله، وقلّ خيره، وكان سكّانه في نقصان».⁽²⁾

77- تعلم العلم رياء

– من وصية النبي صلى الله عليه وآله لابن مسعود في حديث طويل: «ومن تعلم العلم رياء وسمعة يريد به الدنيا نزع الله بركته وضيق عليه معيشته ووكله الله الى نفسه ومن وكله الله الى نفسه هلك».⁽³⁾

صفحة 221

78- ترك صلاة الليل

– عن الامام الصادق عليه السلام:«إن الرجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلاة الليل فاذا حرم صلاة الليل حرم بها الرزق».⁽¹⁾

79- التضييق على العيال

– عن الامام الكاظم عليه السلام: «ينبغي للرجل إذا زيد في النعمة ان يزيد اسراءه في السعة عليهم، ثم قال: ان فلانا انعم الله عليه بنعمة فمنعها اسراءه وجعلها عند فلان فذهب الله بها».⁽²⁾

– عن الامام الكاظم عليه السلام: «ان عيال الرجل اسراؤه فمن انعم الله عليه بنعمة فليوسع على اسرائه، فان لم يفعل أوشك ان تزول تلك النعمة».⁽³⁾

80- الكسل والعجز

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «ان الأشياء لما

صفحة 222

ازدوجت ازدوج الكسل والعجز فنتج منهما الفقر».⁽¹⁾

81- ترك الجهاد

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «فمن ترك الجهاد البسه الله عز وجل ذلا وفقرا في معيشته، ومحقا في دينه ان الله عز وجل اغنى امتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها».⁽²⁾

82- ترك أداء الدين مخافة الافتقار

– عن ابي جعفر عليه السلام: «من حبس مال امرىء مسلم وهو قادر على ان يعطيه إياه مخافة ان خرج ذلك الحق من يده ان يفتقر، كان الله عز وجل أقدر على ان يفقره منه على ان يغني نفسه بحبس ذلك الحق».⁽³⁾

83- ترك الحج

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «معاشر الناس حجوا البيت فما ورده اهل بيت الا استغنوا

صفحة 223

ولا تخلفوا عنه الا افتقروا».⁽¹⁾

– عن ابي جعفر عليه السلام انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله بغدير خم في حجة الوداع في خطبة طويلة: «معاشر الناس حجوا البيت فما ورده اهل بيت الا استغنوا، ولا تخلفوا الا افتقروا».⁽²⁾

84- تكلم الانسان بما لا يعنيه

روى الشيخ البهائي في المجلد الثالث من الكشكول قال: في التوراة: «يا بن آدم إذا وجدت قساوة في قلبك وسقما في جسمك ونقيصة في مالك وحريمة في رزقك فاعلم إنك تكلمت بما لا يعنيك».⁽³⁾

85- الحكم بغير ما انزل الله تعالى

– عن النبي صلى الله عليه وآله: «خمس بخمس، ما نقض العهد قوم الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر

صفحة 224

وما ظهر فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر».⁽¹⁾

86- شراء الدقيق والخبز

– عن عباد بن حبيب قال: «سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول: شراء الحنطة ينفي الفقر وشراء الدقيق ينشئ الفقر وشراء الخبز محق، قال قلت له: ابقاك الله فمن لم يقدر على شراء الحنطة، قال: ذلك لمن يقدر ولا يفعل».⁽²⁾

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «إذا كان عندك درهم فاشتر به الحنطة فان المحق في الدقيق».⁽³⁾

– عن ابي عبد الله عليه السلام: «شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر فنعوذ بالله من الفقر».⁽⁴⁾

– عن ابي الحسن عليه السلام: «من اشترى الحنطة

صفحة 225

زاد ماله ومن اشترى الدقيق ذهب نصف ماله ومن اشترى الخبز ذهب ماله».⁽¹⁾

87- سوء الخلق

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «من ساء خلقه ضاق رزقه».⁽²⁾

88- الجماع في وجه الشمس يورث فقر الولد

– في وصايا النبي صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السلام: «يا علي لا تجامع اهلك في وجه الشمس وتلألئها الا ان يرخى ستر فيستركما فانه ان قضي بينكما ولد لا يزال في بؤس وفقر حتى يموت».⁽³⁾

89- الاستماع إلى الغناء

– وفي خبر اخرعن النبي صلى الله عليه وآله من الأمور التي تورث الفقر:«كثرة الاستماع الى الغناء».⁽⁴⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «كثرة الاستماع الى

صفحة 226

الغناء يورث الفقر».⁽¹⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «الغناء يورث النفاق ويعقب الفقر».⁽²⁾

– عن الامام الصادق عليه السلام: «الغناء يورث الفقر والنفاق».⁽³⁾

90- الظلم

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «كفى بالظلم طاردا للنعمة وجالبا للنقمة».⁽⁴⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «الظلم يزل القدم ويسلب النعم ويهلك الامم».⁽⁵⁾

91- قطيعة الرحم

– وفي خبر عن النبي صلى الله عليه وآله من الأمور التي تورث الفقر:«قطيعة الرحم».⁽⁶⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «قطيعة الرحم تورث الفقر».⁽⁷⁾

صفحة 227

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «ان اهل البيت ليجتمعون ويتواسون وهم فجرة فيرزقهم الله، وان اهل البيت ليفترقون ويقطع بعضهم بعضا فيحرمهم الله وهم اتقياء».⁽¹⁾

– عن امير المؤمنين عليه السلام: «إذا قطعوا الارحام جعلت الأموال في ايدي الأشرار».⁽²⁾

92- حبس حقوق الناس

– عن ابي جعفر عليه السلام: «من حبس حق امرئ مسلم وهو يقدر على ان يعطيه إياه مخافة انه ان خرج ذلك الحق من يده ان يفتقر كان الله عز وجل أقدر على ان يفقره منه على ان يغني نفسه بحبس ذلك الحق».⁽³⁾

– عن رسول الله صلى الله عليه وآله: «من حبس عن أخيه المسلم شيئا من حق حرم الله عليه بركة الرزق إلا أن يتوب».⁽⁴⁾

صفحة 228

93- الحرص

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «الحرص مفقرة».⁽¹⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «الحرص علامة الفقر».⁽²⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «الحرص داع الى التقحم في الذنوب وهو داعي الحرمان».⁽³⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «الحرص رأس الفقر وأس الشر».⁽⁴⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «الحرص عناء مؤبد».⁽⁵⁾

– عن أمير المؤمنين عليه السلام: «ان الطمع والحرص الفقر الحاضر».⁽⁶⁾

صفحة 229

الباب الثاني : ما ذكره الشيخ نصير الدين الطوسي فيما يمنع من الرزق

ذكر المحقق نصير الدين الطوسي «رض» في رسالة آداب المتعلمين الفصل الثاني عشر عدة امور تمنع الرزق⁽¹⁾

1- ارتكاب الذنب سبب حرمان الرزق خصوصا الكذب يورث الفقر.

2- كثرة الصحبة تمنع الرزق.

3- كثرة النوم عريانا.

4- البول عريانا.

5- الأكل جنبا.

6- التهاون بسقاط المائدة.

7- وحرق قشر البصل والثوم.

صفحة 230

8- كنس البيت في الليل.

9- ترك القمامة في البيت.

10- المشي قدام المشايخ.

11- نداء الوالدين باسمهما.

12- الخلال بكل خشب.

13- غسل اليدين بالطين والتراب.

14- الجلوس على العتبة والعقبة.

15- الاتكاء على أحد زوجي الباب.

16- التوضي في المبرز.

17- خياطة الثوب على البدن.

18- تجفيف الوجه بالثوب.

19- ترك بيت العنكبوت في البيت.

20- التهاون بالصلاة.

21- إسراع الخروج من المسجد.

22- الابتكار في الذهاب إلى السوق والإبطاء في الرجوع منه.

23- شراء كسرات الخبز من الفقراء والسائلين.

24- دعاء الشر على الوالدين.

صفحة 231

25- ترك تطهير الأواني.

26- إطفاء السراج بالنفس.

27- الكتابة بالقلم المعقود.

28- الامتشاط بالمشط المنكسر.

29- ترك الدعاء للوالدين.

30- التعمم قاعدا.

31- التسرول قائما.

32- البخل والتقتير.

33- الإسراف.

34- الكسل والتواني والتهاون في الأمور.

صفحة 232

الباب الثالث : ما ذكره الشيخ الماماقاني فيما يوجب الفقر

ذكر الشيخ عبد الله الماماقاني «رض» في كتابه «مرآة الكمال لمن رام مصالح الاعمال» عدة امور توجب الفقر

1- ترك نسج العنكبوت في البيت.

2- البول في الحمام-أي في داخله دون مكان التخلي منه‌.

3- التخلل بالطرفاء.

4- التخلل بكل خشب‌.

5- التمشط من قيام‌.

6- ترك القمامة في البيت‌.

7- اليمين الفاجرة.

8- الزنا.

9- إظهار الحرص‌.

صفحة 233

10- النوم بين العشاءين‌.

11- النوم قبل طلوع الشمس‌.

12- النوم مضطجعا على الوجه.

13- الأكل على الجنابة، وفي نسخة: الأكل على الجشاء.

14- الكذب كما في خبر، واعتياد الكذب كما في آخر.

15- كثرة الاستماع إلى الغناء.

16- ردّ السائل الذكر بالليل‌.

17- ترك التقدير في المعيشة.

18- قطيعة الرحم‌.

19- البول عريانا، وفي خبر آخر: القيام من الفراش للبول عريانا.

20- كثرة النوم عريانا.

21- ترك غسل اليدين عند الأكل‌.

22- إهانة الكسرة من الخبز، وإهانة الطعام ووضع الرجل عليهما.

23- التهاون بسقاط المائدة.

24- إحراق قشر الثوم والبصل.

صفحة 234

25- القعود على اسكفة البيت، وهي العتبة التي توطأ عليها.

26- كنس البيت في الليل وبالثوب والخرقة.

27- غسل الأعضاء في موضع الاستنجاء والوضوء هناك، وفي خبر: الوضوء في المبرز.

28- مسح الوجه أو مطلق الأعضاء المغسولة بالذيل والكّم.

29- وضع القصاع والأواني غير مغسولة.

30- وضع أواني الماء غير مغطّاة الرؤوس‌.

31- الاستخفاف بالصلاة والتكاسل بها أو تركها.

32- تعجيل الخروج من المسجد.

33- تعجيل البكور إلى السوق‌.

34- تأخير الرجوع عن السوق مطلقا، كما في خبر، وإلى العشاء، كما في آخر.

35- شراء الخبز من الفقير، وفي خبر آخر: شراء كسرات الخبز من الفقراء والسائلين‌.

36- لعن الأولاد.

صفحة 235

37- دعاء السوء على الوالدين‌.

38- خياطة الثوب على البدن، كما في خبر، وعلى النفس، كما في آخر، والأول يشمل خياطة الغير، والثاني ظاهر في خياطة اللابس نفسه.

39- إطفاء السراج بالنفخ والنفس.

40- التقدم على المشايخ والمشي قدامهم.

41- دعوة الوالدين باسمهما.

42- تغسيل اليدين بالطين والتراب.

43- الأكل نائما.

44- قصّ الأظفار بالأسنان‌.

45- الاتّكاء على أحد زوجي الباب.

46- الكتابة بالقلم المعقود.

47- الامتشاط بالمشط المكسور.

48- ترك الدعاء للوالدين‌.

49- التعمم قاعدا.

50- لبس السراويل من قيام.

51- البخل‌.

52- التقتير.

صفحة 236

53- الفحش‌.

54- الكسل والتواني والتهاون في الأمور.

55- ترك سؤال اللّه من فضله‌.

56- الحرمان من صلاة الليل‌.

وربّما عدّ بعض المحدّثين أمورا أخر أرسل بايراثها للفقر رواية، وقفنا على بعضها بالرواية ولم نقف في البعض الآخر.

فمنها: إحراق القرطاس والقلم والقائهما على الأرض.

ومنها: إحراق العظم.

ومنها: القعود على فناء الباب، وهو غير ما تقدم من القعود على العتبة.

ومنها: الغيبة.

ومنها: الاستهزاء بعلماء الدين والمؤمنين‌.

ومنها: السرقة في المكيال أخذا وعطاء.

ومنها: التبذير والإسراف‌.

ومنها: الغش‌.

ومنها: عدم ردّ الخمس والزكاة والحقّ الواجب إلى أهله‌.

صفحة 237

ومنها: حبس حق الأجير.

ومنها: كتمان الشهادة.

ومنها: شهادة الكذب‌.

ومنها: التغنّي بالفسوق‌.

ومنها: ضرب الطنبور.

ومنها: عقوق الوالدين وإن كانا كافرين‌.

ومنها: لبث الجنب في المسجد.

ومنها: التكبر والغرور.

ومنها: طلب عيوب الناس‌.

ومنها: النظر إلى دور الناس ميلا ولذّة، وللاطلاع على عيوبهم‌.

ومنها: عدم الاجتناب عن الحرام‌.

ومنها: عمل السحر.

ومنها: صنع تمثال ذي الظّل‌.

ومنها: عقد الرجل عن زوجته‌، أي عمل شيء لتعجيز الزوج عن مباشرة زوجته.

ومنها: البول والغائط والجماع مستقبل القبلة ومستدبرها.

ومنها: خرج الدرهم والدينار المغشوشين‌،

صفحة 238

أي صرف الدرهم والدينار وكل نقد مغشوش.

ومنها: إدخال ملك الوقف والمقبرة في الملك والبيت‌.

ومنها: حكاية القصص والنوم الكاذبين‌.

ومنها: بيع ما حرّمه اللّه تعالى وأكل ثمنه‌.

ومنها: الأكل ماشيا.

ومنها: تقليم الاظفار يوم الأحد، فانه يذهب بالبركة.

ومنها: شراء الدقيق.

ومنها: ترك قضاء الحوائج مع القدرة.

ومنها: ترك قراءة القرآن.

ومنها: الأكل على ظهر الجمل‌.

ومنها: إلقاء النخامة والريق على الخلاء.

ومنها: البول في الماء.

ومنها: النوم على غير وضوء.

ومنها: الطمع في أموال الناس‌.

ومنها: النوم في العصر.

ومنها: ترك البسملة قبل الأكل والحمد

صفحة 239

بعده‌.

ومنها: لفّ العمامة جالسا إن لم يرجع إلى ما مر من التعمّم قاعدا، بناء على ظهور التعّمم في اللبس وإلاّ اتحدا.

ومنها: التصفيق باليد.

ومنها: الاجتياز بين النساء وبين قطيع الغنم‌.

ومنها: كثرة الضحك والقهقهة خصوصا في المقابر ومجالس العلماء.

ومنها: العدو عند الجنازة، يعني في تشييعها.

ومنها: ترك إقراض المحتاج‌.

ومنها: أكل ما ينظر إليه الفقير والجائع مع عدم إعطائه منه‌.

ومنها: منع الماعون من الجار.

ومنها: إلقاء القملة قبل قتلها.

ومنها: قتل القملة في المسجد.

ومنها: إحراق القملة بل ساير الحيوانات‌.

ومنها: إظهار الفقر عند ذي المال، وعدّ في خبر آخر مطلق التفاقر وإظهار الفقر من

صفحة 240

موجباته‌.

ومنها: ترك الاستنجاء من البول والغائط من غير ضرورة.

ومنها: المزاح باللغّو.

ومنها: الفحش.

ومنها: الميل إلى اللهو واللعب‌.

ومنها: أخذ الأجرة على تعليم القرآن وتحريره وبيعه‌.

ومنها: ترك تقليم الأظفار.

ومنها: إلقاء ريق الفم في المسجد.

ومنها: دخول الجنب في المسجد.

ومنها: قول.. إنّا.. ونحن: إظهارا للجاه والمال‌.

ومنها: التضييق على العيال والأطفال والعبيد والإماء.

ومنها: متابعة النفس في اللذاّت والشهوات‌.

ومنها: الكلام في الخلاء، وكذا السّلام فيه إلاّ للضرورة.

صفحة 241

ومنها: الذهاب إلى الخلاء حافيا ومكشوف الرأس، بل مطلق المشي كذلك.

ومنها: حبس الغلة والحبوبات‌.

ومنها: قراءة القرآن على الجنابة إلاّ ما استثني.

ومنها: عدم إعطاء الكلب والهرّة ممّا يأكل إذا نظرا.

ومنها: دلك العورة منه ومن الزوجة وغيرها.

ومنها: جعل الخلق وسيلة للرزق‌، أي لبس الثوب الخلق المندرس كوسيلة للرزق.

ومنها: الخروج من الزيّ‌.

ومنها: غلبة الخرج على الدخل.

ومنها: دلك الازار على الوجه والبدن في الحمام من غير ضرورة.

ومنها: دلك الكيس والحجر على الوجه.

ومنها: كشف العورتين في المسجد وفي الماء.

ومنها: غسل الرأس بالطين.

صفحة 242

ومنها: الغسل في الماء عريانا من غير ضرورة.

ومنها: الأكل من طرفي الفم.

ومنها: أكل الفوم والبصل غير المطبوخين ليلة الجمعة.

ومنها: شرب الماء من الكوز المكسور، وكذا الأكل من الانية المكسورة.

ومنها: الشرب من عند عروة الكوز.

ومنها: الاختلاط مع الازرق واصفر اللحية.

ومنها: وضع الرأس على الركبة.

ومنها: عقد اليدين على العقب عند المشي‌.

ومنها: وضع اليد تحت الذقن.

ومنها: صبّ الماء على الكلب.

ومنها: التطهير والوضوء بالماء المشمّس إذا كان مفتوح الرأس.

ومنها: الاستنجاء في الحوض والبئر وعلى قبر المؤمن.

ومنها: الذهاب إلى الحج والعتبات وفعل

صفحة 243

الخير رياء.

ومنها: الهزل مع أكبر منه.

ومنها: إظهار السّر للمرأة إلاّ مع الضرورة.

ومنها: المشورة مع المرأة إلاّ للمخالفة.

ومنها: قطع شعر اللحية والخبز بالأسنان.

ومنها: النوم على المقابر وفي الحمامات.

ومنها: الجماع في الماء الحار.

ومنها: كثرة النوم.

ومنها: وضع الخبز على الركبة والأكل منه بالفم.

ومنها: وضع اليدين بين الرجلين والنوم.

ومنها: النظر إلى تارك الصلاة.

ومنها: ترك أمر الأهل بالصلاة.

ومنها: وضع النعل والسراويل والثوب تحت الرأس.

ومنها: النفخ على المرآة.

ومنها: النظر إلى المرآة بالليل.

ومنها: وضع الرأس على عتبة الباب عند النوم.

صفحة 244

ومنها: إلقاء البصاق على وجه المسلم وعلى الماء.

ومنها: الجلوس على الرجلين عند الأكل.

ومنها: التمشط في الحمام.

ومنها: الاشتغال بالأمور في ساعة نحسة، وردت أيام وساعات نحسة في روايات اهل البيت عليه السلام.

ومنها: عمل الصياغة، والذباحة، وآلات القمار، والنقش، والنساجة.

ومنها: أكل البنج، وهو نبات مخدر.

ومنها: شرب الجرس.

ومنها: عمل الموتى.

ومنها: بيع الأكفان.

ومنها: التفكر في المعمّى واللّغز.

ومنها: النوم على الوجه.

ومنها: إلقاء قشر البيض تحت الأرجل.

ومنها: المشي بين الزرع.

وقيل: إن حلق الرأس يوم الثلاثاء، وقصّ الأظفار يوم الأربعاء، والتنوير يوم الجمعة، يورثن الادبار.

صفحة 245

وعدّ بعضهم من موجبات الفقر التعجيل في رفع الرأس عن السجدة، ولعن الناس، وتجفيف البدن والرأس والوجه بإزار الحمام، وأكل الخبز على طرف الثوب وذيله، والبول من قيام، ووضع العمامة تحت الرأس، والتخلل بطين الجدار، وفي المرسل: من شرب الماء وهو قائم، أو تسربل وهو قائم، أو تعّمم وهو قاعد، ابتلاه اللّه ببلاء لا دواء له، ومن تمشّط بمشط مكسور، أو كتب بقلم معقود فتح اللّه عليه سبعين بابا من الفقر.⁽¹⁾

تم بحمد الله

صفحة 246

المصادر

1- القران الكريم.

2- تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة/ الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي.

3- صحيفة الامام الرضا عليه السلام/ محمد مهدي نجف.

4- بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار/ محمد باقر المجلسي.

5- مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل/ الميرزا حسين النوري.

6- الميزان في تفسير القرآن/ السيد محمد حسين الطباطبائي.

7- ميزان الحكمة/ الشيخ محمد الريشهري.

8- غرر الحكم ودرر الكلم/ عبد الواحد بن محمد التميمي الآمدي.

9- نزهة الناظر وتنبيه الخاطر/ الشيخ الحسين بن محمد الحلواني.

10- مكارم الاخلاق/ الشيخ رضي الدين ابي نصر الحسن بن المفضل الطبرسي.

11- الوافي/ المولى محمد محسن المعروف بالفيض الكاشاني.

12- ثواب الاعمال وعقاب الاعمال/ الشيخ الصدوق أبو جعفر محمد بن علي ابن بابويه القمي.

13- طب الائمة عليهم السلام/ السيد عبد الله شبر.

14- الكافي/ الشيخ محمد بن يعقوب الكليني.

15- البرهان في تفسير القران/السيد هاشم البحراني.

16- أعلام الدين في صفات المؤمنين/ الشيخ الحسن بن ابي الحسن علي بن محمد الديلمي.

صفحة 247

17- معدن الجواهر ورياضة الخواطر/ الشيخ أبو الفتح محمد بن علي الكراجكي الطرابلسي.

18- تفسير نور الثقلين/ الشيخ عبد علي العروسي الحويزي.

19- خير الاعمال لزيادة الرزق والمال/ الشيخ محمد الكلباسي الحائري.

20- ارشاد القلوب المنجي من عمل به من اليم العقاب/الشيخ الحسن بن ابي الحسن محمد الديلمي.

21- مجمع البحرين / الشيخ فخر الدين الطريحي النجفي.

22- جامع الاخبار / الشيخ تاج الدين محمد بن محمد الشعيري.

23- المحاسن/ الشيخ أبو جعفر احمد بن محمد بن خالد البرقي.

24- مصباح الكفعمي/ الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسين بن محمد العاملي الكفعمي.

25- الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ المولى محمد محسن المعروف بالفيض الكاشاني.

26- الفقه المنسوب الى الامام الرضا عليه السلام/ تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث.

27- مهج الدعوات ومنهج العبادات/ السيد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس.

28- الصحيفة السجادية/ الامام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام.

29- قرب الاسناد/ الشيخ ابي العباس عبد بن جعفر الحميري.

30- التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة/ السيد محمد الرضي الرضوي.

31- مرآة الكمال لمن رام مصالح الاعمال/ الشيخ عبد الله المامقاني.

32- كنز العمال في سنن الاقوال والافعال/ علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي.

33- عيون الحكم والمواعظ/ الشيخ ابي الحسن علي بن محمد الواسطي الليثي.

34- دعائم الإسلام وذكر الحلال والحرام والقضايا والاحكام/ القاضي ابي حنيفة النعمان بن محمد التميمي المغربي.

صفحة 248

35- آمالي الطوسي/ الشيخ محمد بن الحسن الطوسي «شيخ الطائفة».

36- أعلام الدين في صفات المؤمنين/ الشيخ الحسن بن ابي الحسن علي بن محمد الديلمي.

المعجم الوسيط/ نخبة من اللغويين /مجمع اللغة العربية بالقاهرة.

37- لسان اللسان / تهذيب كتاب لسان العرب لابي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور.

38- لسان العرب / ابي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور.

39- الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية/ أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي.

40- معجم المصطلحات والالفاظ الفقهية/ الدكتور محمود عبد الرحمن عبد المنعم.

41- المحيط في اللغة/ الصاحب إسماعيل بن عباد.

42- الإفصاح في فقه اللغة/ حسين يوسف موسى وعبد الفتاح الصعيدي.

43- المنجد في اللغة العربية المعاصرة/ لويس معلوف.

44- التعريفات الفقهية/ محمد عميم الاحسان المجددي البركتي.

45- العين/ أبو عبد الرحمن الخليل بن احمد الفراهيدي البصري.

46- المنجد في اللغة/ أبو الحسن علي بن الحسن الهنائي.

47- القاموس المحيط/ الشيخ مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي.