اختبار ذاتي حول شهادة الصديقة فاطمة الزهراء (ع)

قالَت عليها السلام: «أَصبَحتُ بَينَ كَمَدٍ وَ كَرَبٍ فُقِدَ اَلنَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَظُلِمَ اَلوَصيُّ وَ[هُتِكَ] وَ اَللَّهِ حُجُبُهُ أَصبَحَت إِمامَتُهُ مُقتَصَّةً عَلَى غَيرِ ما شَرَعَ اَللَّهُ في اَلتَّنزيلِ وَ سَنَّها اَلنَّبيُّ في اَلتَّأويلِ…».

قالت عليها السلام : «أَصبَحتُ وَ اَللَّهِ عائِفَةً لِدُنياكُنَّ قاليَةً لِرِجالِكُنَّ لَفَظتُهُم بَعدَ أَن عَجَمتُهُم …».

قالت عليها السلام : «وَما اَلَّذي نَقَموا مِن أَبي اَلحَسَنِ؟! نَقَموا – واَللَّهِ- مِنهُ نَكيرَ سَيفِهِ، وَ شِدَّةَ وَطأَتِهِ، وَ نَكالَ وَقعَتِهِ، وَ تَنَمُّرَهُ في ذاتِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ…».

قالت عليها السلام: «وَ تاللهِ لَو تَكافّوا عَن زِمامٍ نَبَذَهُ إِلَيهِ رَسولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ لاَعتَلَقَهُ وَ لَسارَ بِهِم سَيراً سُجُحاً، لاَ يَكلُمُ خَشاشُهُ، وَ لاَ يُتَعتِعُ راكِبَهُ، وَ لَأَورَدَهُم مَنهَلاً نَميراً فَضفاضاً…» (يعني: لو كانوا اعطوها لابي حسن (ع) لسار بالناس سيرة مستقيمة).

جاء إليها قوم معتذرون وقالوا إنهم لو عرفوا الأمر من أبي الحسن قبل إبرام العهد لما عدلوا عنه إلى غيره.

قالت عليها السلام: « إِلَيكُم عَنّي! فَلاَ عُذرَ بَعدَ تَعذيرِكُم وَلاَ أَمرَ بَعدَ تَقصيرِكُم».

ذكرا لعلي (ع) أن بينهما وبينها ما وقع، وطلبا الدخول عليها للاعتذار واسترضائها.

سألتهما عن حديث النبي (ص) في أذى فاطمة (ع) لتذكرهما بان الله ورسوله قد سخطا على من آذى فاطمة.

فرفعت فاطمة (ع) يدها إلى السماء فقالت: «اللهم إنهما قد آذياني، فأنا أشكوهما إليك وإلى رسولك، لا واللّه لا أرضى عنكما أبدا حتى ألقى رسول اللّه فأخبره بما صنعتما فيكون هو الحاكم فيكما». وقالت لابي بكر واللّه لأدعونّ اللّه عليك في كل صلاة أصليها

قال الإمام علي (ع): «وإن فاطمة بنت رسول اللّه صلى الله عليه وآله لم تزل مظلومةٌ، مِن حقِها ممنوعة، وعن ميراثها مدفوعة، لم تُحفظ فيها وصيةُ رسول اللّه صلى الله عليه وآله ولا رُعي فيها حقّه ولا حق اللّه عزّ وجل…».

قالت عليها السلام: «وأنا أوصيك.. وأن لا يشهد أحد من أعداء اللّه جنازتي ولا دفني ولا الصلاة عليّ».

قالت لعلي (ع): «إذا توفّيت فلا تدفنّي إلّا ليلا، ولا تعلم أحدا إلّا أمّ أيمن وأمّ سلمة وفضة، ومن الرجال العباس وسلمان وأبا ذر والمقداد وعمارا وحذيفة وابنيّ، ولا تعلم أحدا قبري».

أوصته بأن يتولى غسلها وتجهيزها والصلاة عليها وإنزالها في قبرها، وأن يسوي التراب عليها.

نقلت عدة روايات أن عليا (ع) غسل فاطمة (ع)، والأخبار الدالة على ذلك كثيرة.

سأل المفضل بن عمر الجعفي الإمام الصادق (ع): «من غَسّل فاطمة؟ فقال: ذاك أمير المؤمنين… فإنها صدّيقة فلم يكن يغسّلها إلّا صدّيق‏»

ورد أن أمير المؤمنين (ع) دفنها سرا وعفا على موضع قبرها، وهو ما ينسجم مع وصيتها بإخفاء القبر.

قال امير المؤمين علي بن ابي طالب (ع): «قلّ يا رسول اللّه عن صفيتك صبري، وعفا عن سيدة نساء العالمين تجلّدي.. قد استرجعت الوديعة، وأخذت الرّهينة، واختلست الزهراء، فما أقبح الخضراء والغبراء يا رسول اللّه، أما حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهّد، وهمّ لا يبرح قلبي أو يختار اللّه لي دارك التي أنت فيها مقيم.».

قالا: وكما علّمت ابنك أن يصيح بأبي بكر: انزل عن منبر أبي‏! فاعلهم الإمام عليه السلام انه لم يعلِّمه ولكن تكلم لما رأى غير جده (ص) على منبره.

إن المسلمين لما علموا وفاتها جاءوا إلى البقيع فوجدوا فيه أربعين قبرا، فأشكل عليهم قبرها من سائر القبور، فضجّ الناس ولام بعضهم بعضا وقالوا: لم يخلّف نبيّكم فيكم إلّا بنتا واحدة تموت وتدفن ولم تحضروا وفاتها والصلاة عليها ولا تعرفون قبرها.

السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْفاضِلَةُ الزَّكِيَّةُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَوْراءُ الْإِنْسِيَّةُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِيمَةُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.